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Aspekte der stoischen Ethik in Senecas Bild von Athleten und ...

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Seneca führt zusammen mit Sextus Afranius Burrus, dem<br />

Präfekten <strong>der</strong> Prätorianergarde, Verän<strong>der</strong>ungen <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />

Verwaltung durch <strong>und</strong> animiert den jungen Pr<strong>in</strong>ceps zu<br />

e<strong>in</strong>er maßvollen F<strong>in</strong>anz- <strong>und</strong> Steuerpolitik. Er sichert<br />

das imperium gegen die Parther <strong>in</strong> Armenien <strong>und</strong> verwirklicht<br />

se<strong>in</strong>e allgeme<strong>in</strong>e Friedenspolitik durch e<strong>in</strong>e<br />

umsichtige Romanisierung <strong>und</strong> defensive Außenpolitik.<br />

Seneca wird <strong>in</strong> dieser Zeit <strong>von</strong> Nero mit zahlreichen<br />

Ehren <strong>und</strong> Zuwendungen überhäuft, so dass er nach se<strong>in</strong>er<br />

Hochzeit mit <strong>der</strong> wohlhabenden Pompeia Paul<strong>in</strong>a zu<br />

e<strong>in</strong>em <strong>der</strong> reichsten <strong>und</strong> e<strong>in</strong>flussreichsten Männer des<br />

Imperiums wird. 16<br />

Die friedfertige <strong>und</strong> freiheitliche Politik <strong>Senecas</strong><br />

wird <strong>von</strong> e<strong>in</strong>igen Römern mit Neid <strong>und</strong> Missgunst verfolgt.<br />

Die Ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>setzungen zwischen Seneca <strong>und</strong><br />

den Gegnern des neuen Regimes gipfeln im Suillius-<br />

Prozess. 17<br />

Suillius gerät nach e<strong>in</strong>igen politischen Misserfolgen<br />

nach <strong>der</strong> Thronbesteigung Neros <strong>in</strong>s politische Abseits<br />

<strong>und</strong> verbündet sich mit den Parteigängern des Claudius<br />

<strong>und</strong> <strong>der</strong> ehrgeizigen Agripp<strong>in</strong>a gegen den Mentor des<br />

jungen Pr<strong>in</strong>ceps. Doch Nero entscheidet zu Gunsten<br />

se<strong>in</strong>es Mentors <strong>und</strong> <strong>der</strong> Prozess wird e<strong>in</strong>gestellt. 18<br />

16 Seneca verteidigt den Reichtum des Philosophen (Seneca, De vita beata XXIII 1). Maurach<br />

bestreitet vehement die For<strong>der</strong>ung nach <strong>der</strong> Armut e<strong>in</strong>es Philosophen. Der Philosoph wird<br />

ehrlich erworbenen <strong>und</strong> e<strong>in</strong>es geistigen Menschen würdigen Besitz anstreben <strong>und</strong> ihn maßvoll<br />

als Mittel zu e<strong>in</strong>em kultivierten Leben nutzen. (Maurach, Seneca, S. 122)<br />

17 Friedlän<strong>der</strong>, Philosoph, S. 115f.<br />

18 Abel, Seneca, S. 687: „Mit se<strong>in</strong>en wilden Schmähreden konnte Suillius dem Angegriffenen<br />

allenfalls lästig, aber nicht gefährlich werden. Zu fest saß <strong>der</strong> amicus pr<strong>in</strong>cipis im Sattel, als<br />

dass jemand hätte hoffen können, durch Wühlen <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Vergangenheit <strong>und</strong> Aufdecken dunkler<br />

Punkte <strong>und</strong> Machenschaften, selbst wenn er die Wahrheit auf se<strong>in</strong>er Seite gehabt hätte, den<br />

Sturz des kaiserlichen Ratgebers herbeizuführen.“<br />

13

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