Aspekte der stoischen Ethik in Senecas Bild von Athleten und ...

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Nach dem Brand in Rom kommt es zur ersten großen Christenverfolgung und die Beliebtheit des Kaisers bei der plebs urbana schwindet. 65 nach Christus veranlasst er die Hinrichtung der Mitglieder der Pisonischen Verschwörung, in der auch Seneca, Lukan und Petron sterben. Nachdem er vom Senat zum hostis publicus erklärt worden ist, begeht er im Jahre 68 nach Christus Selbstmord und beendet die julischclaudische Dynastie. 138 138 Aigner, Von den Gracchen bis Kaiser Domitian, in: Grundzüge der politischen Geschichte des Altertums, Ingomar Weiler (Hrsg.), S. 137 72
5. Die öffentlichen Spiele in der Kaiserzeit Die Auflösung des Milizheeres in der Kaiserzeit entband die römischen Bürger von ihren militärischen Pflichten. Die römischen Bürger versuchten diese nun durch den Konsum der martialischen Schauspiele in der Arena und im Circus zu kompensieren. Dieser Forderung kamen die Caesaren mit ihrer Brot-und-Spiele-Politik nach und die Spiele wurden ein wesentlicher Bestandteil des römischen Sports in der frühen Kaiserzeit. 139 Auch wenn die Grausamkeit der römischen Gladiatorenspiele heute Humanisten und Philanthropen in Verlegenheit bringt, erfüllten sie dennoch die sieben Charakteristika des modernen Sports. Die munera lösten sich immer mehr vom sakralen Totenkult und entwickelten sich zu säkularisierten Wettkämpfen um Leben und Tod. Trotz verschiedener Waffengattungen bestand im Zweikampf der Gladiatoren immer eine gewisse Chancengleichheit. Die Zuschauer verlangten nach immer neuen Waffengattungen und die Gladiatoren wurden in den berüchtigten Gladiatorenkasernen systematisch ausgebildet. Das Senatus Consultum der Tabula Larinas belegt eine zunehmende Bürokratisierung des römischen Sports und der munera. 140 Erfolgreiche Gladiatoren haben die Anzahl ihrer Siege in ihren Grabmonumenten dokumentiert und einen ewigen Wettkampf zwischen Lebenden und Toten geschaffen. 141 139 Sueton dokumentiert die Anwesenheit der Caesaren bei den öffentlichen Spielen: Sueton, Caesar 39-40; Augustus 43-45; Tiberius 34; Caligula 18-20; Claudius 21; Nero 11-12 140 Die Tabula Larinas verwehrte römischen Bürgern den ehrenrührigen und standeswidrigen Auftritt bei öffentlichen Spielen. Siehe dazu: Levick, B., The Senatus Consultum from Larinum, in: JRS 73 (1983) und Lebek, W., Standeswürde und Berufsverbot unter Tiberius: Das SC der Tabula Larinas, in: ZPE 81 (1990) sowie Das SC der Tabula Larinas: Rittermusterung und andere Probleme, in: ZPE 85 (1991). 141 Die sieben Charakteristika nach Guttmann: Weltlichkeit, Chancengleichheit, Spezialisierung, Rationalisierung, Bürokratisierung, Quantifizierung und die Suche nach Rekorden. Guttmann, Vom Ritual zum Rekord, S. 25ff.; Thuillier entgegen setzt die munera nicht mit den 73
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Aus dem Institut für Sportgeschich
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Inhaltsverzeichnis Einleitung Seite
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Einleitung Der antike Sport ist in
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Das erste Kapitel wird den Zeitzeug
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1. Das Leben des Lucius Annaeus Sen
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1.1 Seneca und die Politik Seneca w
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Seneca führt zusammen mit Sextus A
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1.2 Seneca und die Philosophie Sene
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Seneca bezeichnet den Weisen als pa
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1.3 Seneca und der Sport Das erste
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Seite 39 und 40: 2. Die Werke Senecas Seneca untersc
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Der Unterschied zwischen den beiden
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Athleten - wie viele Schläge nehme
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Er wisse nicht, wessen Schicksal be
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Der Tod ist sowohl lex naturae 288
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Backhaus, W.: Öffentliche Spiele,
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Dölger, F.J.: Antike und Christent
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Horsmann, G.: Die Wagenlenker der r
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