Aspekte der stoischen Ethik in Senecas Bild von Athleten und ...

3. Die stoische Philosophie in der Kaiserzeit
Die abendländische Philosophie entwickelte sich etwa
600 vor Christus im griechischen Stadtstaat. Der
Mensch verwirklichte sich in der Polis als zoon politikon.
Die politische und militärische Bedeutung
der griechischen Städte hatte im vierten Jahrhundert
vor Christus unter Philipp von Makedonien und seinem
Sohn Alexander stark gelitten. Nach dem Tod Alexanders
kam es zu politischen Wirren und militärischen
Auseinandersetzungen um die Alleinherrschaft.
Der Zusammenbruch der Polis hatte für die Hellenen
eine schwere Krise verursacht. In dieser krisenhaften
Zeit entstanden philosophische Schulen, wie z.B. die
Epikurs, der Skepsis oder der Stoa, die bei aller Unterschiedlichkeit
ihrer Inhalte doch das gleiche Ziel
hatten: Sie versuchten durch praktische Philosophie
den Weg zu einem glücklichen Leben zu ebnen. Epikur
verkündete einen ethischen Individualismus, der keine
naturgegebene Verpflichtung gegen die soziale Gemeinschaft
einforderte, und während sich der Platonismus
in klösterliche Abgeschiedenheit zurückzog, zersplitterte
der Peripatos in Spezialwissenschaften.
Die Stoa war die jüngste der vier großen Philosophenschulen
und wurde etwa ein halbes Jahrtausend lang
eine unter den Griechen und unter den Römern kontinuierlich
wirkende geistige Macht. Die Stoa richtete
in Anlehnung an ihren Ahnherren Sokrates ihren Bick
über die engen Grenzen der Polis hinaus und entwickelte
die Vorstellung vom Kosmopolitismus. 76
76 Siehe: Weinkauf, Philosophie, S.9; Abel bezeichnet die Stoa als die zur Theorie erhobene,
dogmatisierte und radikalisierte Sokratik: Abel, Recognitio, S. 6
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