Aspekte der stoischen Ethik in Senecas Bild von Athleten und ...

Seneca bedient sich in seinen Biefen und Traktaten
vieler Zitate. Die Rhetorik dient dem inneren Dialog,
dem Umgang mit sich selbst und führt im positiven
Fall zur Selbsterkenntnis. Senecas Sprache und Stil
zeichnen sich durch kurze, durchrhythmisierte Sätze
aus, die formal und inhaltlich pointiert sind. Parataxe,
Antithese und Variation gehören zum Repertoire
Senecas. Ausgeprägt ist sein kunstvoller Prosarhythmus.
Der dialogische Charakter erinnert an die Diat-
ribe. 66
Seine philosophische Schriftstellerei unterteilt sich
in die moralischen Briefe an seinen Freund Lucilius
und in die popularphilosophischen Traktate. Die Dialoge
Senecas unterscheiden sich von den Dialogen Ciceros
und Platons, da der Gesprächspartner oft durch
einen fictus interlocutor ersetzt wird.
Der Großteil der erhaltenen philosophischen Schriften
Senecas fällt in das letzte Drittel seines Lebens 67
(De brevitate vitae, De constantia sapientis, De
tranquillitate animi, De clementia, De vita beata, De
beneficiis) und in die Zeit nach seiner politischen
Tätigkeit (De otio, Epistulae morales, Naturales
quaestiones). 68
66 Albrecht, Geschichte, S. 934 ff.
67 Verloren sind unter anderem die Werke De situ et sacris Aegyptiorum und De situ Indiae,
die er während seines Aufenthaltes in Alexandrien verfasst hat, wo er auch seinem Interesse für
die Naturwissenschaft nachgegangen ist. De motu terrarum, De lapidum natura und De piscium
natura sind wohl unter dem Einfluss des Fabianus und der Sextii kurz vor oder während
des Exils entstanden. Den späten Jahren seines Exils wird De forma mundi zugeordnet. Aus der
Spätzeit stammen De superstitione, Moralis philosophiae libri, De immatura morte und die
Exhortationes.
68 Hinzu kommen acht Tragödien (Hercules furens, Troades, Phoenissae, Medea, Phaedra,
Oedipus, Agamemnon, Thyestes), die Apocolocyntosis, die Naturales quaestiones und einige
verloren gegangene Werke. Zweifelhaft sind einige Epigramme sowie die Tragödie Hercules
Oetaeus. Unecht sind die Praetexta Octavia und der Briefwechsel mit dem Apostel Paulus.
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