Aspekte der stoischen Ethik in Senecas Bild von Athleten und ...

Dandum est aliquod intervallum animo, ita tamen
ut non resolvatur, sed remittatur. Gestatio et
corpus concutit et studio non officit: possis
legere, possis dictare, possis loqui, possis audire,
quorum nihil ne ambulatio quidem vetat
fieri. (Seneca, Epistulae morales, 15,6)
Auch dem Geist soll man eine Pause gewähren, in
einer Weise freilich, dass er nicht entkräftet
wird, sondern sich entspannt. Eine Ausfahrt rüttelt
den Körper durch und steht der geistigen
Arbeit doch nicht im Wege: Du kannst lesen,
kannst diktieren, du kannst reden, kannst zuhören;
nicht einmal ein Spaziergang hindert dich
daran.
Die gestatio verbindet physiologischen (corpus concutit)
und philosophischen Nutzen (studio non officit).
Sowohl gestatio als auch ambulatio sind philosophischer
Betätigung nicht hinderlich (possis legere,
possis dictare, possis loqui, possis audire).
Seneca hebt den medizinischen Effekt der gestatio in
Brief 55 (mihi tamen necessarius erat concutere corpus...iactatio
quam profuissi mihi sensi) und in
Brief 84 hervor (itinera ista valetudini meae prodesse).
49 Die läuternde Wirkung der ambulatio belegt er
an verschiedenen Stellen. 50
49 Seneca nimmt in seinem Traktat über die Kürze des Lebens (Seneca, De brevitate vitae XII
6) aber auch Anstoss an der Gestatiomanie der occupati: Ne illos quidem inter otiosos numeraveris
qui sella se et lectica huc et illuc ferunt et ad gestationem suarum, quasi deserere illas
non liceat, horas occurrunt. Nicht einmal jene wirst du unter die der Muße Hingegebenen
rechnen, die in einem Tragsessel oder einer Sänfte sich hierhin und dorthin tragen lassen und
den Stunden ihres Ausganges, als ob von ihnen abzuweichen nicht erlaubt sei, entgegenwarten.
50 Seneca, Epistulae morales 55,2; 84,1; De tranquillitate animi XVII 8
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