Aspekte der stoischen Ethik in Senecas Bild von Athleten und ...

3.1 Die Kardinaltugenden und die Lehre von den Affekten
Die Tapferkeit (fortitudo) nimmt innerhalb der Kardinaltugenden
eine besondere Stellung ein, da sie der
(vir-)tus besonders nahe steht. 108 Die wesentlichen
Bestandteile der Tapferkeit sind die Leidensfähigkeit
(contemptio doloris) und die Todesverachtung (contemptio
mortis). 109
Die Kardinaltugenden:
1. Klugheit prudentia φρóνησις
2. Gerechtigkeit iustitia δικαíοσυνη
3. Tapferkeit fortitudo ˜νδρεíα
4. Besonnenheit modestia σωφροσúνη
Die leidenschaftlichen Affekte (perturbationes) sind
falsche Vorstellungen in Form von Kummer (aegritudo),
Angst (metus), Lust (laetitia) und Begierde (libido).
110 Der Weise hat den Willen, sich von den Affekten
zu befreien. Der Kummer (aegritudo) ist für ihn
die falsche Vorstellung von einem gegenwärtigen Übel
und somit für den stoischen Philosophen nicht exis-
tent. 111
108 Zur Bedeutung des Begriffes virtus und der Kardinaltugenden (insbesondere der fortitudo)
siehe auch Slawomir Wyszomirski, Der Virtus-Begriff in den philosophischen Schriften von L.
Annaeus Seneca. Ein semantisches Studium, Torun 1993: Seite 84, Kapitel 2.1: Die Kardinaltugenden
in den Schriften des L. Annaeus Seneca
109 Cicero, Tusculanae disputations II 2; 14; 33
110 Cicero, Tusculanae disputations IV 11
111 Cicero, Tusculanae disputationes IV 14
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