Aspekte der stoischen Ethik in Senecas Bild von Athleten und ...

wenn ich an jemanden geraten bin, der träge ist
und sich mit dem gewöhnlichen Kinnsalben begnügt,
höre ich das Klatschen der Hand, die auf
die Schultern schlägt; je nachdem, ob sie flach
oder hohl aufschlägt, lässt sie ein verschiedenes
Geräusch ertönen. Wenn aber ein Ballspieler
unvermutet dazukommt und die Bälle zu zählen beginnt,
ist es aus und vorbei...Füge nun diejenigen
hinzu, die mit ungeheurem Klatschen des Wassers
ins Becken springen.
Seneca befindet sich oberhalb einer Badeanstalt (supra
balneum habito) und ärgert sich über die Verursacher
des ohrenbetäubenden Lärmes (me varius clamor
circumsonat), der von der Badeanstalt in sein Studierzimmer
dringt.
Während die Muskelmänner (fortiores) in ihrem Training
Stöhnen und Zischen (gemitus, sibilos, acerbissimas
respiraiones) verursachen, dringt das Klatschen
(crepitum) der auf die Schultern geschlagenen Hand an
sein Ohr. Der Ballspieler (pilicrepus...numerare coepit
pilas), der die Bälle zu zählen beginnt, und die
Schwimmer (qui in piscinam cum ingenti inpulsae aquae
sono saliunt), die vom Beckenrand springen, geben Seneca
den Rest.
Ein Schauspiel in der Arena veranlasst Seneca zu philosophischen
Überlegungen zu den sportlichen Erscheinungen
seiner Zeit.
Hodierno die non tantum meo beneficio mihi vaco,
sed spectaculi, quod omnes molestos ad sphaeromachian
avocavit. Nemo inrumpet, nemo cogitationem
meam impedit, quae hac ipsa fiducia procedit
audacius...ecce ingens clamor clamor ex stadio
perfertur et me excutit mihi, sed in huius ipsius
rei contemplationem refert. Cogito mecum,
quam multi corpora exerceant, ingenia quam pauci;
quantus ad spectaculum non fidele et lusorium
fiat concursus, quanta sit circa artes bo-
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