Aspekte der stoischen Ethik in Senecas Bild von Athleten und ...

Die Verachtung der Todesangst führt den Menschen in
die ewige Freiheit. Es kommt nicht darauf an lange,
sondern genügend gelebt zu haben und gut zu sterben.
301
Die Dauer des Lebens ist für das Erreichen der Eudämonie
ohne Belang. Der Weise hat die Totalität des
Lebens durch die Verwirklichung der Tugend (virtus)
an jedem Tag erreicht und es kommt lediglich darauf
an, gut zu sterben – bene mori. 302
Hoc animo tibi hanc epistulam scribo tamquam me
cum maxime scribentem mors evocatura sit: paratus
exire sum et ideo fruar vita, quia quam diu
futurum hoc sit, non nimis pendeo. Ante senectutem
curavi, ut bene viverem, in senectute, ut
bene moriar: bene autem mori est libenter mori.
(Seneca, Epistulae morales, 61,2)
In dieser Stimmung schreibe ich dir diesen
Brief, als solle mich unmittelbar beim Schreiben
der Tod abberufen: bereit bin ich, abzugehen,
und deswegen erfeue ich mich des Lebens, weil
ich, wie lange das dauern wird, nicht allzu
wichtig nehme. Vor Eintritt in das Alter sorgte
ich dafür, gut zu leben, im Alter, gut zu sterben:
gut zu sterben, heißt gern zu sterben.
301 Die Vollendung der Todesverachtung vollzieht sich für Seneca in der Legalisierung des
Selbstmordes durch einen wohlerwogenen Freitod (eÚlogoß cagwg£). Seneca beschreibt den
Tod in seiner Trostschrift an Marcia (XX 1-3) als Wohltat (beneficium) und als die beste Erfindung
(optimum inventum naturae) der Natur. Der Weise wird nach Abwägung aller Momente
in klarer Erkenntnis sua sponte aus dem Leben scheiden, wenn er seine Bestimmung nicht
mehr erfüllen kann. Seneca widmet den gesamten 70. Brief dem Selbstmord und verweist auf
zahlreiche exempla entschlossenen Sterbens. Zur Bewertung des Selbstmordes in den philosophischen
Schriften Senecas siehe: Epistulae morales, 4,4; 24,11; 24,25; 26,10; 58,34; 65,22;
96,6; De providentia VI 7-9; De ira III XV 4; De beneficiis III XXIII 5. (Pohlenz, Stoa, S. 156
und S. 323; Benz, Todesproblem, S. 54f.; Rozelaar, Seneca, S. 476; Griffin, Seneca, S. 391)
302 Seneca, Epistulae morales, 7,3; 13,4; 17,5; 24,15; 24,20; 26,8; 36,8; 69,6; 77,5; 77,12; 78,5;
80,5; 82,8; 93,2; 94,6; Ad Marciam XIX 4-5; De tranquillitate animi XI 4, De brevitate vitae
IX 1 sowie XI 2; Ad Polybium de consolatione XI 3
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