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Aspekte der stoischen Ethik in Senecas Bild von Athleten und ...

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Nach dieser Beschreibung sche<strong>in</strong>t es umso erstaunlicher,<br />

dass Seneca dennoch e<strong>in</strong> Unentschieden im Wettlauf<br />

(hodiernum certamen) mit dem Knaben erreicht hat<br />

(hieran fecimus). Seneca sche<strong>in</strong>t se<strong>in</strong>e immer noch gute<br />

körperliche Verfassung konstatieren zu wollen.<br />

Dennoch ist er nach diesem Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g sehr erschöpft.<br />

Er bezeichnet das Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g nicht als s<strong>in</strong>nvolle exercitatio,<br />

son<strong>der</strong>n als e<strong>in</strong>e fatigatio. 44<br />

Seneca muss auch Zugeständnisse <strong>in</strong> Bezug auf se<strong>in</strong>e<br />

„Badetechnik“ machen. Er bezeichnet se<strong>in</strong> lauwarmes<br />

Bad als Kaltbad (<strong>in</strong> frigidam descendi: hoc apud me<br />

vocatur parum calda) <strong>und</strong> er<strong>in</strong>nert sich se<strong>in</strong>er ruhmreichen<br />

Vergangenheit als „Kaltba<strong>der</strong>“. Er berichtet<br />

nicht ohne Stolz, dass er regelmäßig zu Jahresbeg<strong>in</strong>n<br />

unbeschadet <strong>in</strong> die Aqua Virgo sprang (kalendis Ianuariis<br />

euripum salutabam...<strong>in</strong> Virg<strong>in</strong>em desilire). 45<br />

Seneca muss jedoch <strong>in</strong> wärmere Gewässer umsiedeln<br />

(primum ad Tiberim castra transtuli castra) <strong>und</strong> dann<br />

mit e<strong>in</strong>em beheizten Becken Vorlieb nehmen (solium<br />

quod sol temperat). Er kokettiert damit, sich demnächst<br />

<strong>in</strong> e<strong>in</strong>e warme Wanne zu legen (non multum mihi<br />

ad balneum superest). Seneca dokumentiert <strong>in</strong> diesem<br />

Brief se<strong>in</strong>e schw<strong>in</strong>dende - aber immer noch gute – körperliche<br />

Verfassung <strong>und</strong> kokettiert mit se<strong>in</strong>em Alter.<br />

44 Das Ziel des Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>gs hat Seneca - durch se<strong>in</strong>en übertriebenen Ehrgeiz mit dem Knaben<br />

Schritt halten zu wollen - verfehlt. Die <strong>in</strong> Brief 15,4 gefor<strong>der</strong>te Ermüdung – lassitudo - (sunt<br />

exercitationes breves et faciles, quae corpus et s<strong>in</strong>e mora lassent) weicht e<strong>in</strong>er Erschöpfung –<br />

fatigatio -, die e<strong>in</strong>e geistige Beschäftigung nach dem Tra<strong>in</strong><strong>in</strong>g ausschließt. Dennoch zählt Seneca<br />

<strong>in</strong> De ira III IX 3 auch die lassitudo zu den D<strong>in</strong>gen, die man meiden sollte (cavere lassitud<strong>in</strong>em<br />

corporis…consumit et acria concitat). Seneca überschätzt se<strong>in</strong>e eigene körperliche<br />

Leistungsfähigkeit. E<strong>in</strong>e lassitudo wäre auch schon mit ger<strong>in</strong>gerem Aufwand zu erzielen gewesen.<br />

Siehe auch: Mähl, Gymnastik, S. 17<br />

45 Die Aqua Virgo war e<strong>in</strong>e wegen ihres kalten <strong>und</strong> klaren Wassers berühmte Wasserleitung <strong>in</strong><br />

Rom. Se<strong>in</strong>e Abhärtung gegen kaltes Wasser dokumentiert Seneca auch <strong>in</strong> Brief 53,3.<br />

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