ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

ezeichnet” 437 . Es ging ihm also darum, die „Extreme der Menschheit” 438 darzustellen und siein einem Werk zu behandeln.Trotz ihrer Charakterunterschiede –[d]er eine - Faust - sucht seine Identität im ewigen, aber auch ewig scheiterndenStreben nach dem Übermenschlichen, der andere - Don Juan - in der Behauptungseiner selbst als Mensch 439 –haben Faust und Don Juan in der Grabbeschen Darstellung gemeinsame Ziele und Probleme:beide sind unzufrieden mit dem herrschenden gesellschaftlichen System und wollen „dieBefreiung von jeglicher supranaturaler [sic!] Bevormundung” 440 , die Religion einbegriffen.Ebenso kämpfen beide „gegen das Mittelmäßige, Engherzige, Kleine, das stets im Leben dieNorm für alles hergibt” 441 . Bei Faust zeigt dies die Bereitschaft zum Teufelspakt, Don Juanseinerseits erklärt, er seiWeit eher Don Juan im AbgrundsschwefelAls Heiliger im Paradieseslichte! 442Im Laufe des Dramas tritt ein weiteres, die beiden Helden 443 verbindendes Moment hinzu: derKampf um Donna Anna, die beide begehren und für sich gewinnen wollen.In der folgenden Analyse des Don Juan und Faust wird mehr Gewicht auf die Begebenheitenum Faust gelegt; die Gestalt des Don Juan erscheint lediglich, wenn Handlungsablauf oderVergleichszwecke es nötig machen.Grabbes Faust war - wie viele seiner literarischen Vorgänger - ein verzweifelter, frustrierterWissenschaftler. Dies wird in seinem Monolog am Anfang des Werks deutlich:Zur Arbeit! Zum Studieren! Schmach und Jammer!Tödlicher Durst und nie gestillt! (S. 430)437 Löb: Grabbe über seine Werke. An Georg Ferdinand Kettembeil. S. 92.438 ebd., S. 93.439 Kreuzer: Zur Geschichte der literarischen Faust-Figur. S. 20.440 F. J. Schneider: Das tragische Faustproblem in Grabbes “Don Juan und Faust”. S. 554.441 F. J. Schneider: Das tragische Faustproblem... S. 554.442 Grabbe: Don Juan und Faust. Akt IV, Szene 4. S. 513. Ich zitiere nach der Ausgabe: Christian DietrichGrabbe: Werke. Historisch-kritische Gesamtausgabe in sechs Bänden. Bearb. von Alfred Bergmann. Hrsg. vonder Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Lechte Verlag. Emsdetten 1960. Im folgenden wird nur auf dieSeitenzahlen dieser Ausgabe hingewiesen.443 Ich verwende die Bezeichnung „Held”, um auf ‚neutralem Boden’ zu bleiben. Siehe hierzu auch Hegele:Grabbes Dramenform. S. 43; (Hegele zitiert zum Teil F. J. Schneider: Christian Dietrich Grabbe. Persönlichkeitund Werk. S. 189): „ ‚Zu Antagonisten im eigentlichen Sinne des Wortes werden die beiden Helden nicht’ urteiltauch F. J. Schneider, das verhindern schon, wie er weiterhin feststellt, ‚die übersinnlichen Mächte’, die Faust zuGebote stehen und die einen wirklichen ‚Entscheidungskampf zwischen den beiden Helden’ ausschließen.”124