ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

getrieben wurde, nach einer anderen Wahrheit zu suchen. Göran weiß einfach nicht, wo ernach der Wahrheit suchen soll und in welcher Form er ihr begegnen wird. Insofern kommtalso ein expliziter Teufelspakt hier nicht zustande.Ungewöhnlich ist die Rolle des Mefisto auch später im Roman, als Göran während seinerersten Reise in Italien nur Enttäuschungen erlebt und sich wieder über das Ziel seiner Reise –Wahrheit in der Verkörperung von Schönheit zu suchen – Gedanken macht. Um seinHeimweh zu verringern, versucht er, sich – und im Geiste auch seine Mutter – zu trösten:„Mor, du tror ännu på undret, du tror ännu, att din son skall bli präst, du ber tillhimmelen om det om nätterna. Hör du inte, hur de svarta fåglarna skratta, mor? Hanhar ingenting att predika.” 757Nach diesen Gedanken erscheint ihm wieder Dozent Mefisto, der auf seine Art und Weise dasWesen der Schönheit zu schildern versucht:„Så många svarta fåglar det flyger här; det ser ut, som det skulle finnas något lik här.Det finns det också. Skönhetens lik.”Göran rycker till, vill se främlingen i ansiktet. Men denne står så, att man ingentingser.”Ni är en ung student, förstår jag. Ni har läst estetik förstås och känner till allateorierna. Konsten är livets stora överflöd och slöseri, ja, ja, nog är det slöseri med livalltid. Konsten är aningen om idéernas värld, men om idéernas värld är en likkista då,ha, ha. Konsten är en befrielse, ni har läst Schopenhauer. En vacker befrielse, som baragör lidandet större. Men här står jag och docerar, privatdocenten ligger i blodet, minunge herre är på resa i Skönhetens land och föraktar mitt joller. Min unge herre skallresa ner till Sicilien, ni skall se katakomberna under kapucinerklostret i Palermo. Detär en underjordisk labyrint av murade valv, tusentals bröder uppställda i sinadödskåpor i oändliga rader, ljuset faller in genom de trattformiga gluggarna. Det ärstorartat, det är skönheten, ha, ha.” 758Als Vertreter der „dunklen Mächte” liegt es Mefisto natürlich nah, das von Göran gesuchteWahrheit in der Schönheit billig oder eben „unschön” darzustellen. Er bringt den Bereich der757 S. 202, Übers.: „Mutter, du glaubst immer noch an ein Wunder, du glaubst immer noch, dass dein SohnPfarrer wird, du betest zum Himmel darum in den Nächten. Hörst du nicht, wie die schwarzen Vögel lachen,Mutter? Er hat nichts zu predigen.“758 S. 202f, Übers.: „ ‚So viele schwarze Vögel fliegen hier; es sieht aus, als ob hier irgendwo eine Leiche liegenwürde. Tut es auch. Die Leiche der Schönheit.’ Göran rückt näher, er will das Gesicht des Fremden sehen. Aberdieser steht so, dass man nichts erkennen kann. ‚Sie sind ein junger Student, verstehe ich. Sie haben natürlichÄsthetik studiert und kennen alle Theorien. Die Kunst ist der große Überfluss und die Verschwendung desLebens, ja, ja, das ganze Leben ist schon immer eine Verschwendung. Die Kunst ist die Ahnung von der Weltder Ideen, aber was ist, wenn die Welt der Ideen bloß ein Leichensarg ist, ha, ha. Die Kunst ist eine Befreiung,Sie haben Schopenhauer gelesen. Eine schöne Befreiung, die nur das Leiden vergrößert. Aber hier stehe ich unddoziere, der Privatdozent liegt mir im Blut, mein junger Herr ist auf der Reise im Land der Schönheit undverachtet mein Gefasel. Mein junger Herr wird nach Sizilien reisen, Sie sollen die Katakomben unter demKapuzinerkloster in Palermo sehen. Das ist ein unterirdisches Labyrinth mit gemauertem Gewölbe, tausendeBrüder aufgestellt in ihren Totenkutten in unendlichen Reihen, das Licht fällt hinein durch die trichterförmigenÖffnungen. Es ist großartig, dies ist die Schönheit, ha, ha.“241