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ein unmoralisches Angebot? - Åbo Akademi

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Goethes - als niedrig <strong>ein</strong>gestuft, und die Handlung als nicht zusammenhängend und unlogischbeschrieben. Diese Kritik mag an <strong>ein</strong>igen Stellen zutreffen, aber im Drama gibt es interessantephilosophische Theorien 868 , die durchaus das Niveau Goethes erreichen.Einer weiterführenden Analyse bedarf es unbedingt und ganz ausdrücklich auch bei denfenno-skandinavischen Werken. Ein erstes Desiderat wäre, diese Werke ins Deutsche zuübersetzen, um <strong>ein</strong>e breitere Diskussion und ausführlichere Literaturanalyse zuermöglichen. 869 Durch den Zugang zu den sehr modernen finnischen und schwedischen Faust-Bearbeitungen erschließen sich auch die deutschsprachigen Faust-Bearbeitungen teilweiseanders oder bekommen <strong>ein</strong>en zusätzlichen Deutungsaspekt. Aus dieser Sicht sind vor allemPaavo Rintalas und Carl-August Bolanders Romane für die Faust-Tradition bereichernd undin bestimmten Bereichen auch wesentlich, und sie können ihrerseits vermutlich sogar zuneuen Faust-Bearbeitungen in Deutschland führen. Zu hoffen wäre ebenfalls, dass diegenannten Werke auch in ihren Heimatländern wieder mehr Beachtung gewinnen könnten alsdies bislang der Fall war. Sie sind <strong>ein</strong> wichtiger Beitrag zu <strong>ein</strong>er internationalenLiteraturtradition und sollten als solche ernst genommen und integriert werden.868 Ein interessantes Forschungsthema wäre u.a., Kierkegaards Auffassungen mit denen Grabbes zu vergleichen.Kierkegaard charakterisiert Don Juan und Faust folgendermaßen: „Don Juan ist [...] der Ausdruck desDämonischen, das als das Sinnliche bestimmt ist, Faust ist der Ausdruck des Dämonischen, das bestimmt ist alsjenes Geistige, welches der christliche Geist ausschließt.” (Kierkegaard: Entweder-Oder. Das Musikalisch-Erotische. S. 109f) Nach Grabbe waren Don Juan und Faust „Extreme der Menschheit”, „zwei tragische Sagen,von denen die <strong>ein</strong>e den Untergang der zu sinnlichen, die andere den der zu übersinnlichen Natur im Menschenbezeichnet” (Löb: Grabbe über s<strong>ein</strong>e Werke. S. 92, 93.)869 Im Rahmen dieser Arbeit ist dies leider nur in Ausschnitten möglich gewesen.302

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