ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

hält und redet), soll – nach dem Wunsch der Mutter – irgendwann einmal Pfarrer werden.Göran hat allerdings schon als Kind seine ganz eigenen Vorstellungen von „dem lieben Gott“und dem Glauben, und somit ist seine Motivation für den Priesterberuf eine rechtunkonventionelle:[Göran:] Den gode Guden, det är han, som sände syndafloden och sänder ytterstadomen, det är han, som alla människor darra för. Mor ligger på knä och ropar tillhonom, mormor läser postillan och suckar till honom, det är han, som gör, att far är såunderlig om nätterna. Men prästen i predikstolen är inte rädd för honom, Göran skallbli präst också. 682Die Motivation dazu, Geistlicher zu werden, beschränkt sich darauf, keine Angst mehr vordieser großen göttlichen Macht haben zu müssen, vor der sich alle außer dem Pfarrer fürchten.Gott und seine Botschaft sind für Göran Richtung weisend, aber er möchte sich ihnen auf eineandere Art und Weise nahen als seine Verwandtschaft. Göran befindet sich bereits in jungenJahren auf der Suche nach dem, der sein persönlicher Gott sein könnte, der die absoluteWahrheit repräsentiert, und vor dem er keine Angst haben muss. Sein Weg dahin ist lang undabwechslungsreich, und erst am Ende des zweiten Romans deutet sich eine Antwort an.Wie fügt sich nun Kandidat Faust in die Faust-Tradition? Im Titel erscheint zwar der NameFaust, aber der Protagonist heißt Göran Lindblad. Der Name scheint zunächst nicht viel mitder deutschen Faust-Tradition gemeinsam zu haben. Göran ist jedoch die schwedische Formfür „Georg“, also könnte man anhand des Vornamens behaupten, dass Bolander hier mit mehroder weniger Absicht die schwedische Form des historischen Faustus-Vornamens (GeorgiusSabellicus Faustus) benutzt. 683 In diesem Fall wäre das ein erster Anhaltspunkt für eineVerbindung mit der deutschen Faust-Tradition, allerdings ein sehr versteckter.Im weiteren Verlauf des Romans, im Studium und auf seinen Reisen, wird Göran Lindbladvon einem Mann, der ihm folgt, „Kandidat Faust“ genannt. Diesen Mann nennt GöranLindblad mit dem Namen „docent Mefisto“. Es sind immer mehr Merkmale aus der Faust-Tradition festzustellen.682 Kandidat Faust, S. 36. Übers.: [Göran:] „Der gute Gott, das ist der, der die Sintflut schickte und das JüngsteGericht senden wird, das ist der, vor dem alle Menschen zittern. Mutter kniet nieder vor ihm und ruft ihn an,Großmutter liest die Postille und seufzt zu ihm, das ist der, wegen dem Vater sich in den Nächten so merkwürdigverhält. Aber der Pfarrer auf dem Predigtstuhl hat keine Angst vor ihm, Göran möchte auch Pfarrer werden.“ DaGöran Lindblad im Laufe des Romans von sich selbst oft in der dritten Person („Göran“, „han“) spricht, und daes in den zitierten Passagen nicht immer eindeutig ist, wer spricht oder denkt, werde ich, wenn es nötig erscheint,am Anfang eines Zitats den Sprecher in eckigen Klammern angeben. Dies gilt auch für die weiteren Kapitel.683 Den Namen für den Sohn hatte der Vater Oscar gewählt. Er plante bereits lange eine Oper mit dem Namen„Kultala“ („Kultala“ ist Finnisch und bedeutet etwa „das goldene Land, der goldene Ort“), und der Held dieserOper, ein Prinz, sollte den Namen Göran tragen. Die Mutter, wie es zu ihrer religiösen Überzeugung passt, hätteden Jungen gern Johannes genannt, da dieser in der Mittsommerzeit, zur Zeit des Johannisfestes, geboren wurde.218