ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

geblieben, er fühlte sich nirgends zu Hause, war also, wie sein Faust, „Ein Fremdling ohneZiel und Vaterland” (V. 161) 478 .Lenau leitet die Geschehnisse seines Werkes mit dem Gedicht „Der Morgengang” ein. DiesesGedicht kann als ein Prolog angesehen werden, denn hier sind bereits der Ablauf sowie derAusgang des Werkes in bildhafter Darstellung angedeutet. Zunächst wird Faust als „EinWandrer kühn” (V. 3) 479 bezeichnet, der „zum Gipfel strebt, / Von Fels zu Fels im raschenFluge schwebt.” (V. 3f). „Repräsentativ für die zukunftsorientierte Aufbruchstimmung derRenaissance erscheint hier Faust als Mann der Tat.” 480 Sein Streben zum Gipfel wird ebensogezeigt wie seine Kühnheit, solches zu wagen. Jedoch deuten bereits die nächsten Versedarauf hin, dass Fausts Streben keine Antwort bringen wird: 481Was willst du, Faust, auf diesen Bergeszinnen?Den Nebeln und den Zweifeln dort entrinnen?Des Abgrunds Nebel werden nach dir schleichen,Auch dort dir Zweifel an die Stirne streichen. (V. 5-8)Der Prolog zeigt Fausts Unzufriedenheit mit der Forschung und dem Glauben, und stellt denTeufel Mephistopheles vor, er ist im „Morgengang” ein „finstrer Jäger” (V. 67), der Faust vordem Abgrund rettet - in dem Bösen wird somit also zunächst eine Rettungsmöglichkeit, eine„Befreiung” 482 gesehen.Die erste Szene, „Der Besuch”, zeigt Faust und Wagner, die in ihrem Drang nach Wissen undErkenntnis über die Menschheit nachts in einem Leichenhaus arbeiten, um aus den totenKörpern Antworten auf die Geheimnisse des Lebens zu finden. Faust ist aber damit längstnicht mehr zufrieden:Wenn diese Leiche lachen könnte, traun!Sie würde plötzlich ein Gelächter schlagen,Daß wir sie so zerschneiden und beschaun,Daß wir die Toten um das Leben fragen. (V. 69-72)478 Henning (1993) wies auf die persönlichen Erfahrungen Lenaus hin: „Die Situation in Österreich, Deutschlandund Amerika vor Augen, wird in Lenau eine Desorientierung, eine Ziellosigkeit erzeugt, Lenau erkenntvorwiegend das Chaotische, ohne neue Positionen eines zu bejahenden Zukünftigen zu erahnen. Hier liegt dieUrsache für die Zweifelssituation, die sich auf seinen ‘Faust’ überträgt.” (S. 326). Auch Turóczi-Trostler (1961)ist dieser Ansicht: „der Faust spiegelt Lenaus Krisenjahre, die ideologisch-politische Situation der Zeit, ihreganze religiöse Problematik...” (S. 129).479 Ich zitiere nach der Ausgabe Hartmut Steinecke (Hrsg.): Nikolaus Lenau: Faust. Ein Gedicht. MitDokumenten zur Entstehung und Wirkung. Reclam Verlag. Stuttgart 1971.480 Gibson: Lenau: Leben, Werk, Wirkung. S. 90.481 Siehe hierzu auch Gibson: Lenau... S. 90.482 Hammer: Nikolaus Lenau. Dichter und Rebell. S. 97.135