ein unmoralisches Angebot? - Ã bo Akademi

*Der Mann aus Nazareth! Meine Wahrheit, ist das nicht nur ein Name und ein Wort, der Rauchallen Rauches, der Dunst aller Dünste? Nur eine Metapher, habe ich es nicht leicht, mich mitMetaphern zu trösten?Aber eine Metapher, das im Herzen brennt.Brennt und brennt, immer dieselben Phrasen, mein Bruder. Immer nimmst du dein Feuer inden Mund, Feuerschlucker. Bitte sag, was deine Wahrheit ist! Definiere sie, erkläre sie!Erklären? Meine Wahrheit ist nicht so einfach zu erklären. Sie ist etwas mehr als Wörter undTheorien, sie ist eine Wahrheit, die auf der Erde gelebt hat. Eine Wahrheit, die durch das Talder Schmerzen wanderte und auf dem Berg der Erklärung stand, eine Wahrheit, auf dieBonaventura zeigte, als Thomas von Aquin zu ihm an die Sorbonne kam, um zu hören, auswelchen Büchern er seine Weisheit holte: „Siehe des Menschen Sohn!“Eine Wahrheit, die auf der Erde gelebt werden soll. Nicht nur ein Glaube, nicht nur eineÜberzeugung, aber eine Tat und ein Leben. Ein – nein, sei still, mein Mund, nicht mehr soviele Worte! Der, der das Feuer in seinem Herzen fühlt, braucht keine Worte. Der, der dielebendige Wahrheit gefunden hat, steht nicht auf dem Markt schreiend und sich auf die Brustschlagend, sondern flüstert in den Bergen und steigt hinab ins Tal um zu handeln.*Eine Wahrheit, die auf der Erde gelebt werden soll. Heute, morgen, übermorgen – steige nichtin seidenen weißen Kleidern in die Berge und warte auf das Himmelreich! Vergeblich bildestdu dir ein, dass die Welt morgen untergeht.Aber selbst wirst du untergehen, alter Mensch. Aus dem Tempel deines Herzens sollst du dieGeldwechsler, all die bösen Begehren und Gedanken austreiben. Hochmut, Eifersucht,Eigennutz, Hass, Zorn, Ehrgierigkeit, Gewinnsucht.Nicht in Münster sollst du einen Wiedertäufer spielen, sondern in deinem eigenen Herzensollst du einer sein. Trage nicht das Ideal auf der Speerspitze; das Ideal soll nicht getötetsondern gelebt werden. In einem ständigen Kampf mit dir selbst, in dem hartnäckigen Kampfdes Alltags.Ich erinnere mich an ein Bild aus der Accademia i Venedig; es ist wohl Jacobello del Fiore,der das Paradies gemalt hat. Wie liebe Kinder sitzen die Frommen mit geneigten Köpfen aufihren Chorstühlen und schielen hinauf zu der himmlischen Familie Jesus und Maria inAndacht und Frieden. Es gibt nichts, was weniger an das Leben im lebendigen Gott erinnert.*Ein ständiger Kampf, ein hartnäckiger Kampf des Alltags. Eine ewige Unruhe, jetzt erst fängtsie an, die alte Unruhe war nur ein Spiel.Die ewige Unruhe – und die große Ruhe. Bruder Kierkegaard, du kanntest nur die Angst; ja,ja, so fängt das an. Aber die Angst wird zur Seligkeit. Erst jetzt fühle ich mich zu Hause aufder Erde, der Staub brennt nicht unter den Fußsohlen. Nie vorher habe ich geahnt, dass dieErde so schön ist wie sie ist.Mein Mann aus Nazareth ist nicht der schäbige Hund, zu dem ihn die frommen Weltverachtermachen wollen, sondern ein Bruder Dionysos’, dem schönen Gott auf dem Panther. MeinMann aus Nazareth ist kein bleicher Alltagsmann sondern ein munterer Schelm. Nicht nurSeele sondern auch Körper, nicht Klage und Seufzer sondern frische Sinnen und klingendesLachen. Er ist der Himmel, der Erde geworden ist, und die Erde, die Himmel geworden ist.Ich sah ihn in einem Traum in dieser Nacht: er saß auf dem Wegesrand in Galiläa und pfiffum die Wette mit einem Vogel auf dem Baum.370