Offene Tore 2000 - Orah.ch

OFFENE TORE: Jahrbuch 2000 130
schuf Swedenborg neue Grundsätze. Einer davon ist die Lehre von den Reihen und Graden."
89 Zudem soll Kent laut Starkey gesagt haben: "Meine ganze Lehre gründet sich auf
Hahnemann und Swedenborg; ihre Lehren entsprechen sich vollkommen." 90
Swedenborgs Lehre von den Entsprechungen
Für Swedenborg war es von grundlegender Bedeutung, daß eine mystische Entsprechung
zwischen der geistigen Welt und unseren materiellen Dingen bestand. Swedenborg
lehrte, daß Form und Funktion des Menschen (Mikrokosmos) einem Vorbild in der
spirituellen, höheren Wirklichkeit (Makrokosmos) nachgestaltet waren. Alles, was dort
in der höheren Welt bestand und geschah, spiegelte sich wider in dem Ähnlichen, das
sich in der weltlichen Wirklichkeit auf der Erde befand. Diese Idee der "Entsprechungen"
ist schon sehr alt und wird gemäß Swedenborg bereits auf verschiedene Weise in
der alchemistischen Tradition getroffen. Swedenborgs Lehre der Entsprechungen betrachtete
das Universum als ein symbolisches System, welches in ein göttliches Licht
gestellt werden kann, wenn auch in verschiedenen Abstufungen. Es ist ein universeller
Symbolismus, in dem alles in der Außenwelt Sichtbare der Natur ein spirituelles Äquivalent
in der Innenwelt hat. 91 Die Swedenborgianer betrachteten die Lehre der Entsprechungen
unmittelbar als ein Naturgesetz, das schon seit jeher bestanden hat. Diese Lehre
ist das Kernstück der Theorie, in der Swedenborg die spirituelle Welt mit der materiellen
Wirklichkeit verbindet. Die Anhänger Swedenborgs fanden in der Homöopathie Hahnemanns
ein wissenschaftliches System vor, das in den Begriffen der Heilkunde exakt
mit den Prinzipien dieser Lehre übereinstimmte. Nach Emerson: "Swedenborg sah und
zeigte die Verbindungen zwischen der äußeren Welt und der Seelenlage." 92
Swedenborgs Lehre von den Graden
In "Oeconomia Regni Animalis" 93 und "Regnum Animale" 94 beschrieb Swedenborg seine
Studien der Anatomie und der Psychologie des Menschen; zwei Felder, die für Swedenborg
übrigens in wechselseitigem Bezug zueinander stehen. Swedenborg studierte die
Anatomie, aber betrachtete sie nicht allein als etwas Objektives, sondern wünschte die
89 Starkey, G. G.: James Tyler Kent, voorwoord bij Lectures on Homoeopathic Philosophy. B. Jain Publi-
shers, New Delhi.
90 Starkey, G.G.: a.a.O.
91 Edwards, P.: The Encyclopedia of Philosophy. Vol. 7/8. Macmillan Publishers, 1972.
92 Treuherz, F.: a.a.O.
93 Swedenborg, E.: Economy of the Animal Kingdom (Oecon. Regni Animalis 1740 - 1741) A. Clissold
a.a.O.
94 Swedenborg E.: Animal Kingdom (Regnum Animalis, 1744 - 1745) J.J.G. Wilkinson, a.a.O.