Offene Tore 2000 - Orah.ch

OFFENE TORE: Jahrbuch 2000 82
Verbindung als eine Tatsache meines Lebens zu akzeptieren, und als ich heranwuchs,
ging ich anderen Leuten damit auf die Nerven, bis eines Tages ein Verwandter, der uns
besuchte, sagte: "Hört auf meine liebe Cousine, eine gute Swedenborgianerin und Hahnemannianerin!
Hört man sie so reden, dann könnte man glauben, Homöopathie lasse
Tote auferstehen."
Danach erwarb ich etwas mehr Zurückhaltung und begann mit Constantin Hering übereinzustimmen,
dem "Vater der amerikanischen Homöopathie," der "Herings Gesetz"
formulierte und 1850 geschrieben haben soll: "Während die Swedenborgianer aus gutem
Grund eine homöopathische Behandlung bevorzugen dürften, gibt es überhaupt
keinen Grund, warum alle Homöopathen Swedenborgianer sein sollten." 45 Er fühlte,
dass es die Wissenschaft nicht nötig hatte, sich selbst durch eine religiöse Lehre zu beweisen
und es daher auch nicht versuchen sollte. Dennoch war er, als ein Mitglied der
Neuen Kirche in Philadelphia, jederzeit bereit, die philosophischen Ähnlichkeiten zu
diskutieren, wie es auch viele seiner Kollegen waren.
Über diesen Gegenstand gibt es einige interessante Broschüren in der Bücherei der
Swedenborg School of Religion in Newton, Massachusetts. Insbesondere eine, "A Defense
of Homeopythy against its New Church Assailants" 46 (Eine Verteidigung der Homöopathie
gegen ihre neukirchlichen Gegner), ist von besonderem Interesse. Hering ebenso
wie Richard de Charms lieferten Beiträge dazu. Dr. William Holcombe, der später ein
Mitglied der Neuen Kirche in Cincinnati wurde, nahm die negative Position sehr nachdrücklich
ein, indem er schrieb, dass er viele Jahre lang ein allopathischer Arzt gewesen
sei und die Absicht habe, ein solcher für den Rest seines Lebens zu bleiben. Dennoch
wurde er 1851 ein homöopathischer Arzt, der nun mit derselben Leidenschaft zu ihrer
Verteidigung schrieb und, gemäß seiner Biographie, so gründlich konvertierte, dass er
als der "Vater der südlichen Homöopathie" bekannt ist.
Constantin Hering wurde von der medizinischen Vereinigung beauftragt, die Homöopathie
als einen medizinischen Irrweg zu entlarven, aber er musste Deutschland verlassen,
als ihn seine Nachforschungen veranlassten, diese Heilweise tiefergehend zu studieren
und schließlich genau die Wissenschaft zu praktizieren, die er in Verruf bringen
sollte. Klugerweise ging er nach Amerika. De Charms erzählt uns, dass Hering, ein Lutheraner,
von einem lutherischen Geistlichen beschuldigt wurde, mit den Worten, "dass
er als ein Homöopath, den Teufel mit Beelzebub, dem Obersten der Teufel, austreibe." 47
45 Constantin Hering, in Richard de Charms, Homeopathy and the New Church, Broschüre in der Bücherei
der Swedenborg School of Religion, Newton, Mass.
46 Richard de Charms, A Defense of Homeopathy against its New Church Assailants (Philadelphia: New
Jerusalem Press, 1854).
47 ebenda S. 6.