Offene Tore 2000 - Orah.ch

OFFENE TORE: Jahrbuch 2000 146
Bei der kritischen Aufarbeitung der Kant-Swedenborg-Kontroverse stellt sich heraus,
daß Kant keineswegs nur der nüchterne Rationalist war, als der er oft tituliert wird,
sondern daß ihm sogar mystische Ambitionen nachzuweisen sind. Dies gilt vor allem
für seine Frühschriften sowie für seine späten Vorlesungen über Metaphysik. Hier nähert
sich Kant der Jenseitslehre Swedenborgs wiederum soweit an wie zu Beginn seines
Kontaktes mit dem nordischen Seher, von dessen hellseherischer Begabung er sich anfangs
fasziniert zeigte. Er nennt dessen Lehre vom moralischen Geisterreich "erhaben"
und gesteht der menschlichen Seele nach dem Ableben die Fähigkeit zu "intellektueller
Anschauung" zu, mittels derer sämtliche "okulten" Phänomene wie Telepathie, Hellsehen,
Präkognition und "Kontakte" mit Verstorbenen möglich und erklärbar wären.
Kants Nachfolger und Kritiker Arthur Schopenhauer (1788 - 1860) legt in seinen parapsychologischen
Schriften "Versuch über Geistersehn" (1851), "Von der anscheinenden
Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen" (1851) und "Animalischer Magnetismus
und Magie" (1836) ein überzeugendes Plädoyer für die Echtheit "okkulter" Phänomene
ab. Seine parapsychologische Theorie, die noch Hans Driesch als "kurzes Lehrbuch der
Parapsychologie" würdigte, kann dem modernen Parapsychologen auch heute noch
wertvolle Anregungen bei seinen Erklärungsversuchen paranormaler Phänomene geben,
wenngleich Schopenhauers mechanistischer Naturbegriff erweitert werden müßte.
Bei seiner Erklärung der geheimnisvollen Prophetie in sog. "Wahrträumen" finden sich
erste Anklänge an C. G. Jungs Synchronizitätstheorie, der Auffassung paranormaler
Wahrnehmungen als akausaler Sinnzusammenhänge.
Interessenten wenden sich direkt an Dr. Florschütz, Mangoldtstr. 19, 24106 Kiel, Telefon 0431 -
542 131.
Das Neue Testament
und frühchristliche Schriften
Das Neue Testament und frühchristliche Schriften. Übersetzt und kommentiert von Klaus Berger
und Christiane Nord. 1373 Seiten. Leinen. DM 64,- / öS 467,- / sFr. 58.-
Die vorliegende Übersetzung der ältesten Schriften des Christentums ist in mehrfacher
Hinsicht neuartig, in den Übersetzungsprinzipien, in der Kommentierung und im Umfang
und der Anordnung der Schriften. Nach Swedenborg sind im Neuen Testament nur
die vier Evangelien und die Offenbarung im eigentlichen Sinne Gottes Wort (siehe HG
10325). Das Neue Testament dürfte daher nur aus diesen fünf Büchern bestehen. Die
Apostelgeschichte und die Briefe könnten aus neukirchlicher Sicht in einem Ergänzungsband
"Frühchristliche Schriften" erscheinen. Und das genau ist der Grund, warum