Offene Tore 2000 - Orah.ch

OFFENE TORE: Jahrbuch 2000 41
sie von alters her in Bilder und Geschichten eingekleidet. Auf diese Weise werden sie
deutlich vor Augen gestellt, wie beispielsweise in der Schöpfungsgeschichte. "Da Gott
den Menschen schuf, machte Er ihn nach dem Bilde Gottes, und schuf sie einen Mann
und ein Weib, und segnete sie, und hieß ihren Namen Mensch." (1.Mose 5,1-2).
Mit diesem ersten Text wird das Wesen des Menschen beschrieben. Er ist als Mann und
Weib zugleich erschaffen, womit die Schrift aber nicht zwei Personen meint, sondern
zwei Eigenschaften, die dem männlichen und weiblichen Prinzip entsprechen. Wir
sprachen von den Menschen als Aufnahmegefäßen der göttlichen Liebe und Weisheit,
und davon, daß sie in selbständiger Willensfreiheit bereit sein müssen, den göttlichen
Einfluß aufzunehmen, damit sie vollendet zu Ihm zurückkehren können. Um ihre Bestimmung
erkennen zu können, müssen in dem Menschen zuvor Neigungen entwickelt
werden, die der göttlichen Liebe und Weisheit wesensgleich sind. Denn nur Gleiches
kann Gleiches, nämlich die höheren Einflüsse, erkennen. Die ersten fünf Tage der
Schöpfungsgeschichte sind der bildhafte Ausdruck jenes Prozesses, in dem aus einem
nur natürlich denkenden Individuum ein für höhere Erkenntnisse aufgeschlossener
Mensch wird. "Da Gott den Menschen schuf machte Er ihn nach dem Gleichnis Gottes"
bedeutet, Er macht das Aufnahmegefäß "Mensch" so, daß es aus Weisheit und Liebe gestaltet
ist. Oder anders ausgedrückt, Weisheit und Liebe sind die Grundelemente, aus
denen der höhere Mensch besteht. Da es zwei Wesensbereiche sind, fährt die Schöpfungsgeschichte
folgerichtig in der Mehrzahl fort: "Und schuf sie als Mann und Weib".
Das männliche Prinzip entspricht dem Vernunftdenken und somit der Weisheit und das
weibliche Prinzip den Neigungen daraus, oder der Liebe. Man könnte jene Stelle auch
anders übersetzen und sagen: Da Gott den Menschen schuf, machte Er ihn ähnlich wie
Sich selbst und gab ihm einen Verstand (Weisheit) und ein Streben nach Liebe. Nun
kommt es darauf an, ob sich diese Anlage im Menschen weiter entwickelt. In der Bibelsprache
heißt dieser Entwicklungsprozeß "vermehret euch". Der Mensch lebt ein äußeres
und inneres Leben nach seinen Erkenntnissen und Neigungen und ist fähig - aber
nicht gezwungen - Gottes Wege zu beschreiten. Tut er es, kehrt er zu Gott zurück, und
tut er es nicht, entfernt er sich mehr und mehr von seinem Lebensquell und geht in alle
Not und Finsternis über. Vielleicht fällt auf, daß einmal Liebe und Weisheit (in dieser
Reihenfolge) in Verbindung mit Gott gesagt wird, und einmal Weisheit und Liebe, wenn
es sich um den Menschen handelt. Der Grund ist, weil das Innerste immer zuerst genannt
wird. In Gott ist die Liebe der Grund (Vater) und die Weisheit das von der Liebe
Ausgehende (Sohn). Beim Menschen herrscht anfangs die Neigung zur Wahrheit vor,
welche sich von der Liebe getrennt hat, um im Lauf der Wiedergeburt allmählich wieder
eins zu werden mit der Gottes- und Nächstenliebe im Herzen.
"Da sich aber die Menschen begannen zu mehren auf Erden, und ihnen Töchter geboren
wurden …" (1.Mose 6,1). Wir sprachen kurz von dem Ausspruch "vermehret euch". Dies