Offene Tore 2000 - Orah.ch

OFFENE TORE: Jahrbuch 2000 52
schen Vater. Wie ernst meinen wir es, wie ernsthaft verlangt unsere Seele auf seinen
Wegen vorwärts zu kommen?
In der Heiligen Schrift finden wir sein Versprechen: "Suchet, so werdet ihr finden!"
Aber es steht auch geschrieben: "Ihr werdet mich suchen und werdet doch in euren
Sünden sterben." Ein Widerspruch? Oder ist es ein Hinweis darauf, daß es auch ein unwahrhaftiges
Suchen bei uns Menschen geben kann? Unwahrhaftigkeit ist der beleidigendste
Vorwurf, den wir uns gegenseitig machen können; er verletzt unser Herz. Unwahrhaftigkeit
ist die allgemeinste aller Erbärmlichkeiten. "Ein wahrhafter Mensch ist
das seltenste aller Phänomene", schreibt Faber in seinem Buch.
Ich habe daraufhin die Konkordanz zur Bibel zur Hand genommen und unter den
Stichwörtern "lügen" und "Lüge" nachgeschlagen und dort Hinweise auf sehr viele Bibelstellen
gefunden. Hier nur einige: "… mit deiner Lüge bringst du dich selbst um dein
Leben" (StD 1,55). "… sie finden Gefallen an der Lüge, mit ihrem Mund segnen sie, doch
in ihrem Innern fluchen sie." (Ps.62,5-6). "… du hast Mich vergessen und auf Lügen vertraut"
(Jer.13,26). "… wir haben Lüge zu unserer Zuflucht gemacht und in Trug uns geborgen"
(Jes. 28,15). "… draußen sind die, die Lüge lieben und tun" (Off. 22,15). "… es ist
die alte Eigenliebe, als der Vater der Lüge und aller Übel aus ihr, die Lüge aber ist die
alte sündige Materie als die sündige Erscheinlichkeit der Eigenliebe, der Selbstsucht,
des Hochmuts und der Herrschsucht" (Lorber, GEJ Bd.6).
Der erste Schritt zur Wahrhaftigkeit ist unsere Erkenntnis, daß sie uns abgeht. Denn
aus dieser Erkenntnis erwächst der Entschluß und das Streben, diese Wahrhaftigkeit zu
erlangen. Ein allgemeines Schuldbekenntnis reicht aber nicht aus! Wir müssen in uns
gehen und unser ganzes Elend und unsere ganze Verderbtheit aufspüren. Swedenborg
spricht "von denjenigen, die sich zwar aller Sünden schuldig bekennen, aber keine einzige
bei sich aufsuchen (es kann doch niemand das, was er nicht kennt, fliehen, noch
dagegen kämpfen)" und sagt, "das sich zu allen Sünden bekennen, ist ein Einschläfern
aller und zuletzt ein Sichverblenden". "Alles Böse, das nicht zur Erscheinung kommt,
glimmt fort und ist wie Feuer im Holz unter der Asche, auch wie Eiter in einer Wunde,
die nicht geöffnet wird" (GV 278). Die innerliche Verderbtheit unserer Natur ist der
Rohstoff für unsere Selbsttäuschung. Die Bösartigkeit dieser Verderbtheit liegt in der
Verlogenheit. Und am meisten betrügen wir unser Ich. "… mit deiner Lüge bringst du
dich selbst um dein Leben" (StD 1,55).
Es gibt auf der Welt nichts Schwereres, als sich selbst zu erkennen. Aber wir müssen
uns fragen: Bemühen wir uns ernstlich darum? Sind wir ehrlich bei unserer Gewissenserforschung?
Wieviel Platz und Zeit hat sie in unserer Tagesordung? Wie steht es mit
Regelmäßigkeit, Genauigkeit und Fleiß? "Nichts ist dem ganzen Menschen heilsamer
als eine zeitweilige innere Sichselbstbeschauung." (Lorber, GEJ I.224.8). "Widmet Mir