Offene Tore 2000 - Orah.ch

OFFENE TORE: Jahrbuch 2000 58
Das zweite Merkmal: ihre Geschicklichkeit, den Schein des Guten anzunehmen. Es ist
nicht nur ein geschicktes Sich-Drapieren mit den Gewändern der Tugend. Sie trägt sie
beständig! Sähe man ihr die Bosheit an, niemand würde sich täuschen lassen. Die
Selbsttäuschung läßt uns Teufelswerk tun im Glauben es sei Gotteswerk! "Selbstsucht,
die wohl zum Scheine mit dem Lämmergewand der Liebe angetan, inwendig aber ein
reißender Wolf ist, der am Ende alles Edle im Herzen und den Geist zu erdrücken
strebt" (Lorber). Heuchelei hat nur ein kurzes Dasein, es sei denn, daß sie mit einem
gewissen Maß Frömmigkeit gepaart ist. Selbsttäuschung hält sich mit Absicht in der
Nachbarschaft des Guten, um warmgehalten und gepflegt zu werden.
Ein drittes Merkmal für die Selbsttäuschung: sie nimmt mit dem Alter zu. Je mehr sich
das Leben weitet, um so mehr weiten sich unsere Anlagen zur Selbsttäuschung. Noch
ein Merkmal: es gibt ein Ding, und nur dies eine, neben dem die Selbsttäuschung beinahe
nicht bestehen kann: Nachhaltiger Schmerz über die Sünde - die Reue. Und eine
schwache Stelle hat die Selbsttäuschung: es schmerzt sie, wenn man sie berührt. Die
Berührung schädigt sie nicht, aber sie zuckt unter ihr zusammen, und durch ihre Empfindlichkeit
bei Berührung, verrät sie sich.
Wir haben alle gewisse Eigenheiten, Gewohnheiten, Haltungen in unserem Benehmen;
tadelt man sie, ärgern wir uns. Aber warum bleiben wir ganz ruhig, beim Tadel einer
bestimmten Unart, und warum fliegen wir wie Schießpulver in die Luft, wenn eine andere
berührt wird? Gewöhnlich verrät sich hier die Selbsttäuschung. Je tiefer wir uns in
die Erkenntnis unserer eigenen Unwahrhaftigkeit versenken, um so näher kommen wir
der erhabenen Wahrhaftigkeit Gottes. Die Erkenntnis unserer Selbsttäuschung kommt
einer Heilung am nächsten. So ist großes Mißtrauen gegen sich selbst ein erstes Heilmittel,
aber es muß ins Einzelne gehen. Wir müssen uns die Überzeugung beibringen,
daß wir dann am sichersten im Unrecht sind, wenn wir ganz sicher sind, im Recht zu
sein.
Ein weiteres Heilmittel ist das Betrachten der Eigenschaften Gottes. Was wir häufig betrachten,
ahmen wir unbewußt nach. Unsere große Chance: wir sind in das Bild Gottes
und in Seine Ähnlichkeit geschaffen. Sein Bild liegt in uns, es muß nicht erst geprägt
werden. Origenes nennt dafür folgendes Gleichnis: Das Bild Gottes in der Seele Grund
ist wie ein lebendiger Brunnen. Wenn jemand Erde, das ist irdisches Begehren, darauf
wirft, so hindert und bedeckt es ihn, so daß man nichts von ihm erkennt. Gleichviel
bleibt er in sich lebendig und wenn man die Erde wegnimmt, so kommt er wieder zum
Vorschein. Origenes nimmt dies aus 1. Mose 26: "Abraham grub in seinen Acker lebendige
Brunnen, die Philister verstopften sie und füllten sie mit Erde … und Isaak grub die
Brunnen wieder aus und sie fanden Brunnen mit lebendigem Wasser". "Und das Licht