Offene Tore 2000 - Orah.ch

OFFENE TORE: Jahrbuch 2000 78
stieß und verschmähte, derselbe setzte ein solches Leben bis in sein Greisenalter fort.
Überdies war er auch dem Wohlleben ergeben, und wollte niemand Gutes tun und einen
Dienst leisten, außer um seiner selbst willen, und hauptsächlich seines ehebrecherischen
Treibens wegen. Derselbe war (nach seinem Tod) einige Tage bei mir; er erschien
unter den Füßen, und als mir die Sphäre seines Lebens mitgeteilt wurde, erregte er,
wohin er nur kam, in den Knochenhäuten und den Nerven daselbst einen Schmerz, so
namentlich in den Zehen an der linken Fußsohle; und als ihm zugelassen wurde, weiter
hinaufzudringen, auch in den Teilen, wo er jeweils war, hauptsächlich in den Knochenhäuten
der Lenden, ferner in den Häuten der Brustbeine unter dem Zwerchfell, wie auch
in den Zähnen von innen her. Während seine Sphäre wirkte, verursachte er auch dem
Magen eine große Beschwerde." (HG 5713f).
2.5. Der Mensch als Bürger zweier Welten
Es kann hier nur angedeutet werden, daß hinter dem Verständnis von Gesundheit und
Krankheit, das Swedenborg und Kent vortragen, eine Anthropologie steht, die den Menschen
als einen Bürger zweier Welten sieht. Der Mensch ist dasjenige Wesen, das genau
auf die Schnittstelle zwischen dem materiellen und dem geistigen Kosmos gestellt
worden ist. Bezüglich der materiellen Schöpfung ist der Mensch dessen Krone; aber mit
Blick auf die von ihm nur geahnten geistigen Welten ist er nicht viel mehr als ein Embryo
im Mutterleib. Swedenborg schreibt: "Der Mensch ist geschaffen, um gleichzeitig
in der geistigen und in der natürlichen Welt zu sein." (NJ 36). Kent vertritt ebenfalls
diese Lehre Swedenborgs von den Dualwelten: "Dem Menschen kommen zwei Welten
zum Bewußtsein: Die Welt der Gedanken und die Welt der Materie; also die der immateriellen
Substanz, und die der materiellen Substanz." (99). "Es gibt zwei Reiche oder
Welten: Die Welt der Ursachen und die Welt der Konsequenzen 44 . In dieser äußeren
oder physikalischen Welt können wir nur mit den Augen sehen, mit den Fingern fühlen,
mit der Nase riechen, mit den Ohren hören. Solcher Art ist das Reich der Auswirkungen.
Die Welt der Ursache ist unsichtbar, nicht mit den fünf Sinnen zu entdecken. Es ist
die Gedankenwelt und sie kann nur durch Verstehen entdeckt werden. Was wir um uns
sehen, ist nur die Welt des Endlichen, aber die Welt der Ursache ist unsichtbar." (110).
"Die beiden Welten, die der Bewegung, der Kraft und die der Trägheit, existieren zusammen.
Da ist eine Welt des Lebens und eine der toten Materie. Das Reich der Gedanken
und das der Materie sind die Reiche der Ursache und der Wirkung." (126).
44 Ich habe an dieser Stelle die Übersetzung von Dr. med. Jost Künzli von Fimmelsberg berücksichtigt,
weil hier der Zusammenhang mit Swedenborgs Welt der Wirkungen deutlicher wird.