Offene Tore 2000 - Orah.ch

OFFENE TORE: Jahrbuch 2000 49
wiesen" werden. Wir verstehen: Materie muß sein und ist an und für sich nichts Verwerfliches.
Wenn wir aber unsere Liebe an sie binden - im Sinne des nicht Los-
Kommens - verhindert sie unsere geistige Entwicklung. Auch der geistige Mensch muß
in der Materie leben, solange er hier auf Erden noch inkarniert ist, und diese fordert von
Zeit zu Zeit auch ihr Recht. Die Hinwendung zur Welt muß aber dem Geistigen untergeordnet
werden und diesem dienen, und nicht umgekehrt. - Solcherart befreit von erdgebundener
Verstrickung, ist es nun möglich, dieses verheißene Land zu durchziehen, wie
es heißt: "In der Länge wie in der Breite". Letztere Ausdrucksweise könnte belanglose
Ausschmückung sein, wenn die Beschreibung nicht in der Bibel als Gottes Wort stünde.
So sollte man wieder die Entsprechungskunde zu Rate ziehen.
Alles Irdische hat Länge, Breite und Höhe und kann auch gemessen werden. Das Land
Kanaan bezeichnet das Himmlische und entzieht sich daher irdischen Maßstäben. Das
Geistige muß sich immer an den Graden seiner Vollkommenheit messen lassen. Also
wieviel Heiliges (Gottes Liebe), wieviel Wahres und wieviel daraus hervorgehendes Lebensgutes
(Nutzwirkungen hinsichtlich der angewandten Lehre) enthält es? Unser Text
will nun sagen: Erforsche das dir sich öffnende Himmelreich und erkenne die dort herrschende
Liebe und Weisheit Gottes. Es in Besitz nehmen heißt, es sich aneignen und
zur Lebensgrundlage machen. Dann erst erschließt sich die dritte Dimension: Es sind
die am Anderen erbrachten Dienstleistungen, im Sinne einer neu verstandenen Nächstenliebe.
Ist der Wille vollkommen auf die Einnahme des verheißenen Himmelreiches ausgerichtet,
und hat der Mensch alles Hinderliche zurückgelassen und sich, mit Swedenborg
ausgedrückt, dem Einfluß Gottes geöffnet, kann der Herr seine zweite Verheißung an
ihn richten: "Ich bin der allmächtige Gott, wandle vor Mir und sei fromm, siehe Ich bin
es und habe Meinen Bund mit dir." So ist die Ordnung Gottes: Zuerst der Herr, dann der
Mensch in seinem Ausgerichtet-Sein. In diesem Zustand kann sich Gott dem Menschen
nahen und gefahrlos einen Bund mit ihm schließen. Nun ist eine feste und von Gott aus
auch ewige Verbindung geschaffen - entsprechend den Zimmerleuten, die einen Abbund
machen, wo ein Holz in das andere greift und wodurch ein gegenseitiger Halt ensteht.
Himmelreich ohne den Menschen ist sinnlos, aber auch das Leben des Menschen
ohne Himmel ist es gleichermaßen. Sie brauchen sich gegenseitig. Als äußeres Zeichen
wird dem Abram der Geistlaut "h" eingeprägt. Das "h" ist der Hauch Gottes, Sein Atem,
das Geistfeuer, welches ihn erst zu einem Menschen macht. Der siebente Tag in der
Schöpfungsgeschichte berichtet: "Da machte Gott der Herr den Menschen aus der Erde
vom Acker und blies ihm den Odem des Lebens in seine Nase. Und so ward der Mensch
ein lebendiges Wesen." (1.Mose 2,7). - Da die Abrahamsgeschichte auch unsere Geschichte
ist, soll dieses Wirken Gottes an uns gleichermaßen geschehen. Der siebente
Tag der Schöpfungsgeschichte schildert, daß Gott "ruhte". Hier handelt es sich nur um