Offene Tore 2000 - Orah.ch

OFFENE TORE: Jahrbuch 2000 43
Um die, auch für einen Gott wahrlich nicht leichte Aufgabe zu lösen, muß Er zwischen
Sich und Seinen Geschöpfen eine Barriere, eine Art Mauer errichten, die Ihn vor Seinen
Geschöpfen verborgen hält. In dieser Anordnung würde es aber zu keiner Begegnung
zwischen ihnen kommen, wenn Er seinen Geschöpfen nicht so etwas ähnliches wie einen
Empfänger eingebaut hätte, mit dem sie sich auf entsprechenden Empfang einstellen
könnten. Unschwer zu erkennen: Die Mauer ist die Materie und der Empfänger ist
Sein uns innewohnender Geist, der zwar zuerst "wie ausgeschaltet" wirkt, dann aber zu
spielen anfängt, wenn man "daran dreht". Die Gebrauchsanweisung findet sich im geoffenbarten
Wort Gottes und - nicht zuletzt - in einem inneren Ahnen. Es erscheint ganz
logisch, daß im Kind in der ersten Zeit der Bewußtwerdung Gottes Bild im Innersten
wirkt und erlebt wird, da man in dieser Zeit noch von der Engelwelt umgeben ist. Aber
mit der zunehmenden Unabhängigkeit von dieser Sphäre gewinnen die äußeren Reize
der Welt an Einfluß und die inneren Wahrnehmungen und Ahnungen verblassen. Wir
wären völlig verloren, wenn sich Gott unserer nicht erbarmen würde! Da beim Stand der
Dinge diese Zustände jedoch kommen, hat der Herr schon von "langer Hand" Möglichkeiten
zu unserer "Wiedergeburt" vorbereitet. Mit anderen Worten: Er muß sich dem
Menschen jenseits der Mauer bemerkbar machen (in Erinnerung bringen), verhüllt
zwar und mit aller Vorsicht, um nicht Sein großes Ziel, die freiheitliche Entwicklung des
Einzelnen, zu gefährden. Da dieses für alle Menschen und zu allen Zeiten gleichermaßen
gilt, ist die Beschreibung der Wege Gottes in uns wesentlicher Bestandteil
der Heiligen Schrift (Gott offenbarte und offenbart sich auf verschiedenste Weise, bis
hin zu Seiner Menschwerdung auf Erden).
Die Abrahamsgeschichte schildert in der äußeren Form einer historischen Begebenheit
einen bedeutenden Entwicklungsprozeß, nämlich wesentliche Aspekte der Verbindung
von Seele und Geist. Wir alle sind Abram (wie sein Name zuerst hieß). Unser Denken
und Wollen ist noch auf die Welt ausgerichtet, d.h. die sinnlichen Eindrücke der äußeren
Welt reizen uns mehr, als alles Wissen um ein geistiges Leben. Entsprechend sind
unsere Familienbande in der Welt zu suchen. Der Herr aber arbeitet daran, uns diese
Genüsse schal werden zu lassen. Er wirkt dahin, daß uns ein Interesse um das andere
erstirbt, wir keinen Gefallen mehr daran finden und nach Neuem zu suchen anfangen.
Wenn der richtige Zeitpunkt da ist, wenn wir "weich" geworden sind, erhebt Er seine
Stimme und ruft uns zu: "Gehe aus deinem Vaterland und aus deiner Freundschaft und
aus dem Hause deines Vaters" - damit ist das Land diesseits der Mauer mit allen seinen
Bindungen gemeint - "in ein Land, das Ich dir zeigen werde." Mit dem Ruf ist ein Ahnen
gemeint, daß es noch etwas anderes geben muß, etwas, was jenseits der bisherigen Erfahrungen
liegt. Hier rührt uns der Herr an. Es ist gewissermaßen die erste der großen
Verheißungen, die auf unsere wahre Bestimmung hinweist. Damals, wie auch heute
werden wir aufgerufen. Immer! Heute, indem der Herr uns das ganze Panorama Seiner