Offene Tore 2000 - Orah.ch

OFFENE TORE: Jahrbuch 2000 70
gemacht! Hoffentlich merken sich nun auch die Leser Deiner Novelle den Namen Swedenborg.
"Ein fliehendes Pferd", so nennt Martin Walser seine Novelle. In der Schlüsselszene, ein
Pferd, in wilder Flucht, rennt durch ein Dorf, sagt Klaus Buch: "Einem fliehenden Pferd
kannst du dich nicht in den Weg stellen. Es muß das Gefühl haben, sein Weg bleibt frei.
Und: ein fliehendes Pferd läßt nicht mit sich reden." In Martin Walser's Novelle sind
gewissermaßen alle auf der Flucht. Der Ausweg kann nur als Katastrophe erlebt werden,
- die freilich alle um Himmels willen vermeiden wollen. Nach Walser's Grundüberzeugung
ist die Beschädigung des Menschlichen gesellschaftlich bedingt; die heute aktuellen
Sozialisationsformen lassen dem Individuum keine Chance, zu sich selbst zu
finden.
Martin Walser muß an Swedenborg gedacht haben, als er seiner Gesellschaftskritik den
Titel "Ein fliehendes Pferd" gab. Denn nach Swedenborg steht es für die Dynamik des
Geistes, der seine dynamis nur im Verständnis des Wahren entfalten kann. Der Preis,
den ein fliehendes Pferd für die Flucht vor sich selbst bezahlen muss ist groß. Er heißt:
Leblosigkeit, Untergang im Konventionellen. Gestorben ist jeder, der seine eigene Sprache
verloren hat.
Ein Swedenborgianer liest Hahnemann und Kent
von Thomas Noack
Vorbemerkung der Schriftleitung: Am 5. März 2000 fand im Swedenborg Zentrum Zürich ein anregendes
Seminar über "Swedenborg und die Homöopathie" statt. Zahlreiche Homöopathen aus
der Schweiz und aus Deutschland waren anwesend. Das Seminar wurde von Pfarrer Thomas Noack
und der Heilpraktikerin und klassischen Homöopathin Dagmar Strauß geleitet. Mit dieser
Nummer der Offenen Tore lösen wir ein damals gegebenes Versprechen ein, die Veröffentlichung
der Vortragsunterlagen und weiterer Materialien.
1. Samuel Hahnemann und Swedenborg
1.1. Zur Geistesverwandtschaft
Samuel Hahnemann (1755-1843), der Begründer der Homöopathie, scheint von Swedenborgs
theologischen Schriften nicht beeinflusst worden zu sein, "obgleich er wahrscheinlich
mit einigen anatomischen Werken aus Swedenborgs früheren Jahren vertraut
war." 39 Maguerite Block, die eine umfangreiche Geschichte der Swedenborgkirche in
39 Maguerite Block, The New Church in the New World, 1984, 162. Frau Block stützt sich auf New
Church Review, Vol. 31, p. 290.