Baltische Studien. - Digitalisierte Bestände der UB Greifswald

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aus dem vierzehnten und fünfzehnten Jahrhundert, die sich im
Ganzen trefflich gehalten haben.
Aller Wahrscheinlichkeit nach erhebt sich nun dieses Denk-
mal grade über der Stelle, wo die Leiche Herzog Barnims im
Gruftraume der Kirche beigesetzt worden ist. Eine alte Sage
geht, der Papst selbst habe als den Ort der Bestattung die
Grenze zwischen Chor und Schiff bestimmt, wahrscheinlich, um
die fromme Gesinnung des Fürsten gegen das kentzer Heiligthum
dadurch zu ehren. Daß die Umstände des Todes, die Hinge-
lobung und Beisetzung der Leiche in jenem abgeschiedenen Dorfe
in Rom bekannt wurden und Aufsehn erregten, ist um so siche-
rer anzunehmen, als der Bruder Barnims, Herzog Wartislav
VIII., im Jahre 1406 zur ewigen Stadt Wallfahrtete und erst
1407, von Gregor XII. mit einer goldenen Rose beschenkt, zu-
rückkehrte; er mag denn auch wohl jene Anordnungen mitgebracht
und für ihre Ausführung Sorge getragen haben.
Als unmittelbar zu dem Grabmal gehörig muß eine In-
schrifttafel, welche an einem der Chorpfeiler aufgehängt ist und
die über Art und Zeit der Entstehung des Ganzen Aufklärung
giebt, betrachtet werden.
Oben mit dem vom Herzogshute bedeckten Bildnißkopf
Herzog Philipps II. geziert ist diese steinerne Tafel auch übrigens
mit Genien, Emblemen und Arabesken in gefärbtem Stuck reich
ausgestattet; ungleich dem eigentlichen Denkmal, welches durch-
aus den Charakter monumentaler Kunst trägt, verrathen diese
Ausschmückungen den spielenden Geist, die schwächliche Form,
welche so manche Leistungen der Epoche kennzeichnen.
Die geschmacklose Inschrift in der Mitte voll unbegründe-
ten Lobes über Herzog Barnim lautet:
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