พจนานุกรม พุทธศาสตร - โรงเรียนทอสี

หมวด 2 63[17]สิ้นไป — Uccheda-diññhi: annihilationism)S.III.97.สํ.ข.17/179–180/120.[14] ทิฏฐิ 3 (ความเห็น, ความเห็นผิด — Diññhi: view; false view)1. อกิริยทิฏฐิ (ความเห็นวาไมเปนอันทํ า, เห็นวาการกระทํ าไมมีผล — Akiriya-diññhi: viewof the inefficacy of action)2. อเหตุกทิฏฐิ (ความเห็นวาไมมีเหตุ, เห็นวาสิ่งทั้งหลายไมมีเหตุปจจัย — Ahetuka-diññhi:view of non-causality)3. นัตถิกทิฏฐิ (ความเห็นวาไมมี, เห็นวาไมมีการกระทํ าหรือสภาวะที่จะกํ าหนดเอาเปนหลักได— Natthika-diññhi: nihilistic view; nihilism)M.I.404.ม.ม.13/105/111.[15] ที่สุด หรือ อันตา 2 (ขอปฏิบัติหรือการดํ าเนินชีวิตที่เอียงสุด ผิดพลาดไปจากทางอันถูกตอง คือมัชฌิมาปฏิปทา — Antà: the two extremes)1. กามสุขัลลิกานุโยค (การหมกมุนอยูดวยกามสุข — Kàmasukhallikànuyoga: theextreme of sensual indulgence; extreme hedonism)2. อัตตกิลมถานุโยค (การประกอบความลํ าบากเดือดรอนแกตนเอง, การบีบคั้นทรมานตนใหเดือดรอน — Attakilamathànuyoga: the extreme of self-mortification; extremeasceticism)Vin.I.10; S.V.420.วินย.4/13/18; สํ.ม.19/1664/528.[16] ทุกข 2 (สภาพที่ทนไดยาก, ความทุกข, ความไมสบาย — Dukkha: pain; suffering;discomfort)1. กายิกทุกข (ทุกขทางกาย — Kàyika-dukkha: bodily pain; physical suffering)2. เจตสิกทุกข (ทุกขทางใจ, โทมนัส — Cetasika-dukkha: mental pain; mental suffering)ดู [79] ทุกขตา 3 ดวย.D.II.306; S.V.209.ที.ม.10/295/342; สํ.ม.19/942,944/280.[17] เทศนา 2 1 (การแสดงธรรม, การชี้แจงแสดงความ — Desanà: preaching;exposition)1. บุคคลาธิษฐานเทศนา (เทศนามีบุคคลเปนที่ตั้ง, เทศนาอางคน, แสดงโดยยกคนขึ้นอาง,ยกคนเปนหลักฐานในการอธิบาย — Puggalàdhiññhàna-desanà: exposition in terms ofpersons)2. ธรรมาธิษฐานเทศนา (เทศนามีธรรมเปนที่ตั้ง, เทศนาอางธรรม, แสดงโดยยกหลักหรือตัวสภาวะขึ้นอาง — Dhammàdhiññhàna-desanà: exposition in terms of ideas)