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CUYO 25-26bis - Facultad de Filosofía y Letras - Universidad ...

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112 Florencia Ferreira <strong>de</strong> Cassone, Boedo y Florida en las páginas <strong>de</strong> […]<br />

canciones, porque es una muestra <strong>de</strong> la pobreza mental y sentimental, que<br />

“pone en boca <strong>de</strong> la gente humil<strong>de</strong> estas inmundicias literarias” (nº 115, Noviembre<br />

<strong>de</strong> 19<strong>25</strong>).<br />

En enero <strong>de</strong> 1926 reiteraban que ambos grupos iban por caminos<br />

opuestos: los <strong>de</strong> Florida “poseen un concepto bajo y grosero <strong>de</strong> todos los<br />

problemas sociales”. Reniegan <strong>de</strong>l <strong>de</strong>spotismo pasado, pero hacen la exaltación<br />

<strong>de</strong>l <strong>de</strong>spotismo presente. A<strong>de</strong>más, “cultivan con cariño siniestro, todavía,<br />

los piojos <strong>de</strong> la tradición: las mantas cuyanas, el ombú y toda la cacharrería<br />

mugrienta <strong>de</strong> la cocina calchaquí”. En cambio a los <strong>de</strong> Boedo, “nos interesa la<br />

humanidad. Estamos en la tierra” 72 .<br />

Julio R. Barcos en “<strong>Letras</strong> nacionales: la nueva generación” continúa<br />

con la polémica Boedo–Florida y se pregunta:<br />

¿Qué <strong>de</strong>bemos enten<strong>de</strong>r por hombres <strong>de</strong> la nueva generación ¿Los<br />

que no pasan <strong>de</strong> 30 años <strong>de</strong> edad ¿O los hombres nuevos con i<strong>de</strong>as<br />

nuevas que viene a <strong>de</strong>splazar a los hombres viejos con i<strong>de</strong>as viejas Y<br />

los jóvenes <strong>de</strong> veinte a treinta años con i<strong>de</strong>as pretéritas, ¿qué sitio<br />

ocupan ¿Pertenecen a la nueva o a la vieja generación […] Enumerar<br />

los periódicos en que escriben, Inicial, Proa, Martín Fierro, Extrema Izquierda<br />

y Los Pensadores, es <strong>de</strong>signarlos por su cédula <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad.<br />

“En las revistas Martín Fierro y Proa, prosigue el autor, hay una<br />

congregación <strong>de</strong> jóvenes literatos que presumen <strong>de</strong> innovadores en las letras<br />

nacionales. Tienen algunos <strong>de</strong> ellos, evi<strong>de</strong>ntemente, talento y sensibilidad artística.<br />

Pero carecen, precisamente, <strong>de</strong> facultad creadora. Apesadumbra verlos<br />

sudar y <strong>de</strong>sgastarse en una ardua y estéril labor, rebuscando, retorciendo,<br />

alambicando y triturando la palabra que es el vehículo <strong>de</strong> la inteligencia entre<br />

los bimanos y cuya excelencia, por consiguiente, consiste en su claridad. No<br />

aportan un solo valor nuevo al arte, excepto el <strong>de</strong> la discusión”. Pero aun en<br />

esto, las discusiones que promueven sólo sirven para <strong>de</strong>mostrar el peor aspecto<br />

<strong>de</strong> la escuela: el <strong>de</strong> la vanidad pueril, vanidad <strong>de</strong> escolar, que los anima<br />

a sus catecúmenos.<br />

72 LP, a. IV, nº 117, Buenos Aires, enero <strong>de</strong> 1926.

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