CUYO 25-26bis - Facultad de Filosofía y Letras - Universidad ...

Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana, v. 25–26, año 2008–2009, p. 59 a 122.
87
ciones puramente literarias. Creemos de más utilidad para la humanidad
del porvenir las luchas sociales que las grescas literarias, sin dejar
de reconocer que de una contienda literaria puede también volver a
surgir una nueva escuela que interprete las manifestaciones humanas
en forma que estén más de acuerdo con la realidad de la época en que
vivimos 41 .
Claridad se ocupaba de artes, literatura, crítica, ciencias, política y
sociología. Es decir, tenía un definido carácter por los temas sociales. No incorporaba,
como destaca José Barcia, otras manifestaciones que irrumpieron
en las publicaciones posteriores a la Segunda Guerra Mundial, como los deportes,
la intimidad de actores y actrices de cine, las notas de sensación, las
modas femeninas y la publicidad indiscriminada 42 .
Su modo predominante de literatura en la Revista era, como dijimos,
el cuento o el ensayo político, dentro de una tradición realista, como
mejor vehículo para expresar las ideas. Por otra parte la dirección literaria no
era clara, en opinión de John King 43 . Había partidarios de los realistas del siglo
XIX o de intelectuales contemporáneos como Rolland y Barbusse. En cuanto
al arte, también debatían si existía una conciencia proletaria en una sociedad
pre–revolucionaria. Adolfo Prieto señala, además, que tenían una fe muy ingenua
en las esencias: “Es un mundo inundado de piedad, compasión, de virtudes
evangélicas. Un mundo poblado de apóstoles y fariseos, en el que Cristo
redentor se sustituye por la esperanza mesiánica en la Revolución social” 44 .
En primer lugar, la Revista reflejó el panorama político argentino
entre los años 1926 y 1941, que corresponden al gobierno de Hipólito Yrigoyen,
41 “Apuntes y Comentarios”, Cl., a. 1, nº 1, julio de 1926.
42 BARCIA, José, “Claridad, una editorial de pensamiento”. En Todo es Historia, ob.
cit., p. 8–25, y CORBIÈRE, Emilio J., “Recuerdos de Antonio Zamora”. En Todo es
Historia, ob. cit., p. 38.
43 KING, John, Sur. Estudio de la revista argentina y de su papel en el desarrollo de una
cultura. 1931–1970, México, Fondo de Cultura Económica, 1990, p. 42.
44 PRIETO, Adolfo, “La literatura de izquierda: ‘el grupo Boedo’”. Fichero, 2 (abril de
1959), 1–22. p. 20.