CUYO 25-26bis - Facultad de FilosofÃa y Letras - Universidad ...

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90 Florencia Ferreira de Cassone, Boedo y Florida en las páginas de […] primeros años de la Revista sobre la inminente caída del capitalismo, era ya difícil de sostener. La opción para quienes pretendían una reforma democrática fue analizada en la Revista desde 1936, dentro de un clima de pre–guerra, proceso que influyó en la reformulación de elementos ideológicos y que asumió carácter explícito después de la visita de Roosevelt a Buenos Aires en enero de 1937, luego de haber triunfado en las elecciones presidenciales (la Revista le dedicó el nº 308, e incluyó el discurso pronunciado por Roosevelt ante la Conferencia para la ‘Consolidación de la Paz’). Como respuesta a esta nueva actitud, Claridad se transformó de Tribuna de Pensamiento Izquierdista en La Revista Americana de los Hombres Libres (nº 309). Este proceder fue apoyado por la Editorial, que publicó la biografía de Roosevelt, escrita por Emil Ludwig en 1937 49 . La guerra se hacía sentir en la Argentina. En diciembre de 1941, Zamora expresaba en la editorial de la Revista: “no podemos exponer nuestros pensamientos en virtud de las restricciones impuestas por el estado de sitio decretado por el gobierno de nuestro país, que impide publicar cualquier consideración sobre política exterior” 50 . Zamora, finalmente, debió suprimir Claridad después del número 347, en diciembre de 1941. Tuvo, pues, una vigencia de quince años y cinco meses. La editorial, en cambio, tuvo una vida mayor, pero finalmente también debió cerrar. Había cumplido su ciclo, uno de los más fecundos en la historia editorial argentina, que tuvo una honda repercusión en la cultura argentina. En opinión de los mencionados Lafleur, Provenzano y Alonso, “hay mucha literatura, en el bueno y en el mal sentido de la palabra, tendenciosa, a veces (y es obvio) intencionadamente tosca y populachera, como que estaba dirigida a un determinado sector; pero que trasunta esfuerzo y vocación” 51 . 49 LUDWIG, Emil, Vida de Roosevelt. Un estudio acerca de la suerte y el poder, Buenos Aires, Claridad, 1938. 50 ZAMORA, Antonio, “América frente al destino del mundo”. Cl., a. XX, nº 347, diciembre de 1941, tomo 20. 51 LAFLEUR, Héctor, Sergio Provenzano y Fernando Alonso, ob. cit., p. 111.
Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana, v. 25–26, año 2008–2009, p. 59 a 122. 91 III. La Polémica en Los Pensadores Los escritores que asumieron el arte en función social, integraron el grupo de Boedo liderados por Zamora. Estaban deslumbrados por las ideas de reivindicación del proletariado, la injusticia social, el problema del capitalismo y la tecnocracia. Creían que la buena voluntad, el esfuerzo y los ideales eran los instrumentos necesarios para llevar adelante cambios profundos en los comportamientos sociales, en tanto que la ignorancia del pueblo sólo acarreaba males políticos. La solución era, pues, la educación a través de la lectura. El primer número de Los Pensadores comienza con un artículo de la redacción, “Al margen de la vida que pasa…”, sección que se repetirá en todos los números. En la primera página, el Director anunciaba, pues, la publicación: Ofrecemos hoy ‘Los Pensadores’ transformada en revista de selección ilustrada: de arte, crítica y literatura. Se inicia así una nueva era para esta vieja publicación con la cual la Editorial Claridad ha realizado la mayor parte de su labor destinada a la divulgación de obras literarias y científicas de autores de todos los tiempos y países” e invitan al lector a su difusión: “Conviértete en un colaborador espontáneo. Comunícanos tu impresión indicando lo que debemos agregar o suprimir. Presta tu concurso para que esta revista imponga el buen gusto literario y artístico, hoy pervertido por tanto catálogo de avisos disfrazado de revista, por novelas cursis, teatro de negocio y literatura pornográfica que abundan tanto cuanto menos valen. Asimismo, advierte que la política es una enfermedad que sufren por igual todos los pueblos de la tierra, pero por más bajo que sea el nivel moral de la literatura siempre es superior al de la política. “Oscar Wilde decía que el mejor gobierno para un artista era no tener gobierno. Un literato no debe hacerse político. Es preferible que muera o que se suicide”. Y reitera:
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