ACTAS

I Congreso Internacional de Periodismo 17
Chuk’uta
Camba
Wawa
“Paceño”, término aymara dado a los soldados originarios del departamento de La
Paz.
“Oriental”, término generalizado a todos los soldados que eran originarios del oriente
boliviano, específicamente de los departamentos de Beni y Santa Cruz.
“Niño”, término aymara dado a los soldados más jóvenes. También era un término
despectivo haciendo referencia al miedo o cobardía de algún soldado: “como wawa
lloras”.
Fuente: Ex combatientes Daniel Espinar y Carlos Rodríguez. Elaboración: propia.
Tanto la jerga creada durante la campaña, así como los modismo regionales, fueron de gran relevancia entre
los corresponsales de guerra, muchos de los cuales también tenían cierta noción del idioma nativo. Pero la
comprensión de estos, al mismo tiempo que del castellano, fue relevante para dar las noticias de combatientes
bolivianos que se hallaban inmersos en su lenguaje natal y que se expresaban con dificultad en castellano; ello
fue un aspecto que recalcó mucho en la entrevista al ex prisionero Miguel Mamani.
Cuando Guillermo Céspedes le entrevistó en mayo de 1935 para el periódico La Razón, hizo referencia a que
“él habla en un elegante quechua pero no se expresa muy bien en español”, aun así logro un reportaje que
narra la acción bélica, la captura y la evasión del soldado Mamani, quien con sus propias palabras, traducidas
a un español aceptable, logró relatar una realidad que no se conocía mucho en ese tiempo: los prisioneros de
guerra. Por esta razón el trabajo periodístico de Guillermo Céspedes es considerado de los mejores durante
la campaña del Chaco:
Guillermo Céspedes narró los grandes combates desde la perspectiva del reportero; recreó las hazañas de Ustarez,
Busch y Pabón. Entrevistó a los comandantes Peñaranda, Rodríguez y Moscoso, acompañó a los Héroes como
Bilbao Rioja en el desarrollo de sus batallas, se movió entre Tarija, Villamontes, Ballivián y Capirenda y escribió la
crónica más emotiva sobre el día en que cesó la lucha y llegó la paz. (Vargas, 2000, p.165).
2.4. La empatía emocional
“…el periodismo es capaz de hacer algo más que transmitir la voz y el punto de vista del narrador; puede llevarnos
a las voces, las lógicas, las sensibilidades y los puntos de vista de los otros.” (Herrscher, 2000, p.30).
El objetivo primordial del periodismo narrativo es crear un vínculo entre la noticia y la sociedad, pero donde el
periodista deja de ser un conductor y forma parte de ambos elementos al mismo tiempo: es actor de la noticia
que narra y a su vez es crítico de la misma al momento que la comparte con la sociedad.
El hecho de narrar una realidad genera un cúmulo de pensamientos y sentimientos de parte del público que
recibe la noticia, al mismo tiempo que también tiene las impresiones del periodista como tal. A ello se considera
una empatía emocional, debido a que las palabras del periodista afectan la sensibilidad y la comprensión
de la sociedad hacia una realidad que le es ajena. Se asevera esto por el hecho de que cientos de miles de
aquellos que reciben las noticias en los poblados y urbes de retaguardia no han escuchado un duelo de fusilería,
no han sentido el tronar de uno, cinco o decenas de cañones; tampoco han visto a la muerte de cerca,
no han vivido con el temor del ultimo día, cada día de sus vidas, no han sentido la sed, el calor, la indiferencia
y la hostilidad que con la tensión reinan en el aire. Para ellos todo esto es algo que nunca existió, que nunca
se vivió, y que nunca comprobaron su veracidad.
Es en ese aspecto, donde el periodista narrativo, personificado en los corresponsales de guerra bolivianos,
consolida una forma de trasmitir todo lo anteriormente descrito a una sociedad apática e insensible; es mediante
estas narraciones, hechas por los corresponsables mismos así como por los propios sobrevivientes de
los combates a quienes les prestan su pluma, que se dan las noticias de forma narrativa y a la vez veraz. Es
así como los lectores de los medios impresos y también la audiencia de Radio Illimani conocerían de primera
mano la realidad clara, concisa y cruda del Chaco Boreal; vivirían la batalla de la voz de quienes estuvieron allí,