ACTAS

I Congreso Internacional de Periodismo 63
ha de enfrentarse con su mayor enemigo, Lorenzo Morales, con quien peleará su batalla decisiva. ¿En qué
consiste esta lucha?, en saber quién es el mejor acordeonista de Colombia, el mejor improvisador de coplas.
De principio este enfrentamiento se da sólo por medio de canciones, hasta que una ocasión se encuentran
Morales y Zuleta en el pueblo de Urumita y ambos salen mal parados de una lucha por medio del acordeón.
Zuleta está muy borracho y no puede competir con Morales. Después Morales está muy cansado y decide descansar
antes de continuar la batalla. Al final, Lorenzo Morales huye, a decir de Emiliano Zuleta, y es así como
este último se convierte en el vencedor al escribir la canción “La gota fría” que habría de darle inmortalidad:
[...] fue más una guerra de compadres que de enemigos. Parecidos, casi idénticos en el carácter y en el talento,
los dos se sentían a gusto en una reyerta que no era más que polvorín para la platea, alharaca para
mantener vivo el odio sin necesidad de matarse, mientras se presentaba la ocasión de darse por fin el abrazo
que ambos querían sin saberlo. (2015, pp. 78-79)
En este punto es donde Salcedo Ramos da un giro a la figura del héroe, pues si bien Emiliano Zuleta no muere, sí
lo hace el perfil del personaje ególatra que nos ha presentado. De ser un héroe se transforma en un sabio quien:
“Sabe que el odio paciente y disciplinado de Morales fue la mejor arcilla posible, porque le permitió pegotear sus
versos de mil maneras, hasta que le salió una obra maestra. Sabe que los dos están condenados a perpetuarse
juntos” (2015, p. 81).
En “El testamento del viejo Mile” Alberto Salcedo Ramos convierte a su protagonista en un prototipo de héroe,
pero cuyos defectos y derrotas se convierten en rasgos humanos. Esto permite que el lector tenga una mayor
empatía con él, pues se refleja en su figura. No pretendemos establecer que Salcedo Ramos innove a la hora
de escribir crónica, sino que el contexto en el que la escribe permite que estas características se amolden a las
nuevas narrativas visuales a las que están expuestos los actuales lectores. En una sociedad donde abundan series
televisivas, donde las narrativas cinematográficas presentan héroes y antihéroes, Salcedo Ramos ha agregado
este elemento a sus crónicas haciéndolas memorables. Este tratamiento al protagonista sólo es posible
siguiendo las recomendaciones que ha sintetizado en el taller de crónica referido. Su mérito está en narrar una
historia de principio a fin, donde el conflicto del protagonista permite avanzar en la estructura dramática del
relato, pero también en crear empatía en el lector a través de permitirle reconocerse en el héroe de la crónica.
Además de lo anterior, Salcedo Ramos consigue que un hecho que no es actual se convierta en periodismo,
otorgándole valor por medio del estilo y estructura. Esta forma de narrar de Salcedo Ramos permite comprender
que la novedad no es la única razón de ser del periodismo. Como apunta Daniel Ulanovsky: “a los que
pasamos por una escuela de periodismo nos enseñaron la famosa frase de que ‘cuando un hombre muerde al
perro es noticia y cuando un perro muerde al hombre no es noticia’. Esto es absolutamente falso” (1990, p. 37).
En este caso, la falta de novedad en la historia narrada en “El testamento del viejo Mile” permite un periodismo
interpretativo y crítico que se aleja del simple reporte diario de los llamados hechos noticiosos.
La creación del protagonista como un héroe en la crónica de Salcedo Ramos no es un reflejo de la sociedad,
sino que permite comprender los fenómenos que se viven en ella y que posibilitan la fama pública de un ser
como Emiliano Zuleta, quien puede ser visto como un héroe a pesar de ser un ególatra que denigra a enemigos
y familia, que es un hombre rencoroso y mujeriego.
Aunado a lo anterior, Salcedo Ramos consigue con estos recursos estilísticos y formales anteponerse a la
moda del periodismo inmediato y breve, pues en sus crónicas y en ésta en específico, lo que busca es vincular
una historia con la sociedad en la que se produce, mostrando con igual fidelidad el mundo que las notas que
responden a la producción actual de información. Es decir, crea noticias en lugar de sólo transmitirlas, además
de que plantea la interrogante sobre si los lectores en realidad sólo buscan estar informados y no seguir
descubriendo historias.