ACTAS

96 Convergencias mediáticas y nueva narrativa latinoamericana
histórias que produzem sentidos contém sua própria singularidade.
O jornalismo é um conhecimento do mundo que não tem base na universalidade, mas na singularidade, e
também é uma forma social de conhecimento – mas não de um conhecimento qualquer, é um conhecimento
cristalizado no singular. Ao propor a singularidade como uma teoria do jornalismo, Adelmo Genro Filho (1987,
p. 90) sugere que o jornalismo é uma forma social de conhecimento diferenciado da ciência e da arte: não
pretende que os fatos narrados tenham caráter de verdade universal nem que sejam repetidos para se tornar
verdade científica.
Segundo Medina (2006, p. 84), não há uma verdade absoluta no universo simbólico, mas um processo de
conflito de verdades: “A máxima conservadora do marketing jornalístico – a busca imparcial da verdade – cai
por terra nessa consciência profissional. Ao agente da cultura chamado jornalista cabe produzir narrativas
atravessadas por contradições, embates de visão do mundo, incertezas, interrogações”.
Para concluir, vamos retomar uma reflexão já desenvolvida em artigo anterior sobre o papel dos correspondentes
internacionais: em todos os tempos, atravessando a história, as narrativas jornalísticas registraram a
singularidade do mundo pelo olhar dos jornalistas. Para Robert Fisk (2005, p. 26), os jornalistas são as primeiras
testemunhas imparciais da História. “Se há alguma razão de nossa existência, no mínimo deveria ser nossa
capacidade de informar sobre a História à medida que vai acontecendo, de modo que ninguém possa dizer:
Não sabíamos, ninguém nos disse nada”.
Bibliografia
Adghirni, S. (2012). Certa manhã em Teerã. Ahmadinejad e seus guindastes da morte. Folha de S.Paulo, Ilustríssima, 6.
Adghirni, Z. L. (2013a). A pluralidade do mundo na visão singular do correspondente internacional. Intexto, 28, 32-52.
Adghirni, Z. L. (2013b). O jornalista sênior nas empresas de mídia. Encontro Nacional de Pesquisadores em Jornalismo,
11., Brasília, Brasil.
Adghirni, Z. L. & Ruellan, D. (2010). O jornalismo como invenção permanente: novas práticas, novos atores. Comunicação:
Veredas, 8, 207-222.
Arendt, H. (1999). Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal. São Paulo: Companhia das Letras.
Fisk, R. (2005). A grande guerra pela civilização: a conquista do Oriente Médio. São Paulo: Planeta.
Genro Filho, A. O segredo da pirâmide: para uma teoria marxista do jornalismo. Porto Alegre: Tchê, 1987.
Kapuscinski, R. (2003). Los cinco sentidos del periodista. México, D.F.: Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano,
Fondo de Cultura Económica.
Medina, C. (2008a). Ciência e jornalismo: da herança positivista ao diálogo dos afetos. São Paulo: Summus.
Medina, C. (2008b). Entrevista, o diálogo possível. São Paulo: Ática.
Medina, C. (2006). O signo da relação: comunicação e pedagogia dos afetos. São Paulo: Paulus.
Medina, C. (1982). Profissão jornalista: responsabilidade social. Rio de Janeiro: Forense Universitária.
Netto, A. (2012). O silêncio contra Muamar Kadafi. São Paulo: Companhia das Letras.
Pereira, F. H. (2004). O jornalista sentado e a produção da notícia on-line no Correio Web. Em Questão, 10 (1), 95-108.
Trevisan, C. (2006). China, o renascimento do império. São Paulo: Planeta.