Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

INTRODUCTION
La rencontre des dieux.
Les religions païennes du monde antique avant de mourir
sous les coups des missionnaires évangéliques, eurent souvent
l'occasion de se confronter entre elles. Le commerce, les
voyages, la guerre, la science, les atts furent autant de raisons
de contact. La rencontre fut chaque fois fertile en résultats
inattendus mais les plus pittoresques furent sans contredit
provoqués par les migrations des dieux.
« A mesure qu'il s'établissait entre !e< peuples de nouveaux
liens, ils se communiquaient mutuellement leurs divinités le
Grec qui avait apporté en Egypte les dieux de son pays. rapportait
à son retour les dieux do l'Egypte, et reconnaissait la protection
qu'ils lui avaient accordée sur la terre étrangère, en leur
élevant dans ses propres foyers des temples et des autels. Ammon,
Isis. Sérapis, la Dianed'Ephèse, la Déesse syrienne avaient,
du temps de Pausanias et de Lucien, des temples en Grèce. Il
s établissait ainsi entre les diverses provinces un échange continuel
de divinités chaque ville, outre les siennes auxquelles elle
rendait un culte particulier, eu recevait de nouvelles et d'étrangèrea,
et le génie des Grecs s'évertuait à sai'ir des liens et des
analogies entre ces dieux rassemblés de toutes parts (t). Antioche
était un véritable olympe ainsi l'a baptisée Libanius (2).
L'Attique, selon l'expression d'Hégésias (~). « était pieine de
~t) Bcook et Fr'n:. Corp.t~cr yr.. t. Itl, p. 3o3ett