Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

LES SAINTS SUCCESSEURS DES D!EUX
La~ubstitutioa de sainte Geneviève à Isis peut s'expliquer
par une survivance festale et par l'interprétation de quelque
ancienne image de la déesse. La. clef que tient sainte Gene-
viève rappelle non seulement la clef de Janus ouvreur d année
mais celle que l'on rencontre dans les représentations d'Isis
le vaisseau qui accompagne certaines de ses images rappelle
nécessairement le vaisseau des nautac et le vaisseau d'Isis,
Quant au cierge qu'elle tient à la main et que le légendaire
explique par
tions
le souvenir d'un miracle, il évoque les illumina-
qui accompagnaient l'Epiphanie d'Isis.
Il est bien évident, et c'est l'opinion
du Père Cahier, que
t'origine de ce cierge est légendaire (ï),mais il est difficile d y
voir avec lui et avec M. Mâle
(2)
le
cierge
ou la lampe
vierges sages, car sainte Geneviève n'a pas de compagnes/Le
Père Cahier a très justement rapproché ce cierge dé celui
que portait sainte Gudule, éteint par
des
le diable comme celui
dé sainte Geneviève et comme le sien rallumé par un ange.
Pour nous, nous sommes
persuadés qu'il a un symbolisme
astronomique et saisonnier (3). C'est l'étoile d'Isis et c'est
de notre passion, par un double plagiat, s'est emparé pour la plus grande partie
de celui de la passion de saint Vincent d'Agen tes deux textes moindre part de
celui de la paSlion des martyrs d'Agaune, les deux textes de la passion de
saint Vincent et de la passion des martyrs .i'Agaune ont été fondus et entrelacés
dans le prologue de sainte Foy. Notre prologue -offre encore une similitude
d'autres, mais celui est la vie pousser Martial. H en trouverions pour t'epi
d'autres, mais il est inutile do pousser plus loin. Il en est de même pour l'épi.
logue, qui est calqué sur celui de la pall8ionde saint Saturnin 'de 1'onlouse,
Un mes. du x* siècte nous montre saint Caprais, son compagnon de martyre.
pu* sans pudeur du magnifique manteau de la passion de saint Symphorien
d'An