Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

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LE~ SAINTS SUCCESSEURS DES DÏSUX 395 L'Epiphanie chez les Grecs a d'ailleurs conservé un caractère qui marque bien son origine isiaque, « Dans l'Eglise grecque, dit l'abbé Bertrand, on bénit les fontaines, les puits et même la mer, les prêtres jettent dans toutes les eaux de petites croix debjis avant d'aller dire la messe. « Les Arméniens font une cérémonicqu'ils appellent la bénédiction des eaux et le baptême de la croix. « Chez les MIngréliens on se rend en procession à la rivière la plus proche. Lorsqu'on est arrivé au lieu destiné à la cérémonie, le prêtre récite quelques prières sur l'eau, jette de l'encens sur le feu, verse l'huile dans l'eau,allume cirq bougies qu'on attache à une calebasse et la met flotter sur la rivière comme une nacelle (symbole éclatant du vaisseau qui ramène Isis et Harpocrate) ~ï). Il met ensuite une croix dans l'eau puis asperge les assistants. Chacun s'empresse de se laver le visage dans la rivière. « Les chrétiens de Syrie se rendent au Jourdain en mémoire du baptême de Jésus dans ce même fleuve. Là. chacun se dépouille de ses vêtements et se jette dans l'eau sans s'embarrasser de la différence des sexes,pas plus que de la diversité des sectes grecs, nestoriens, coptes, abyssins, hommes, femmes, enfants entrent pêle-mêle dans le fleuve et s'en font verser de l'eau sur la tête. « Les Abyssins pratiquent une cérémonie analogue qui dégénère bientôt en cohue, les diacres se mettent à troubler l'eau et en jettent sur tout le monde la population entre dans le fleuve ou dans l'étang, on y fait baigner les chevaux, les soldats y trempent leurs armes, les malades y lavent leurs plaies on y purifie aussi les plats, les assiettes et les pots dont se sont servM les juifs et les mahométans (a) ». L'origine égyptienne de cette fête de l'eau rendue régénératrice par le retour d'Isis et l'apparition d'Harpocrate semble indiscutable. L'Eglise catholique commémore en ce jour non-seulement l'adoration des mages mais le. baptême MM
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