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Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

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a58<br />

M. Cosquin qui<br />

a signalé<br />

Ks SAINTS auccttaazcM DES DIEUX<br />

ne cite pas le recueil de Le Grand d'AuMy<br />

ce même conte dans un synaxaire gMC~ qm<br />

présente d'ailleurs comme emprunté aux Mut de cette<br />

Eglise. Il l'a également retrouvé daMt~sermonnaires fran-<br />

çais Jacques de Vitry<br />

et Etieane~ de Bourbon (ï) et dans un<br />

recueil d'exemples édifiants, à l'usage <strong>des</strong> prédicateurs dans<br />

les églises d'Espagne et de Portugal (a).<br />

Enfin, et c'est ce qui fait pour nous l'intérêt capital de son<br />

étude, ce même thème qui, selor lui, n'est qu'une adaptation<br />

du conte indien <strong>des</strong> Bons Conseils, se retrouve dans La Lé-<br />

gende<br />

du<br />

/~e<br />

évidemment qu'un emprunt.<br />

de sainte Elisabeth de Portugal (3). Ce n'est<br />

Il. établit en effet q~'il n'apparait qu'assez tard dans la<br />

vie d. la Reine. Il se trouve<br />

pour la première fois dans<br />

une chronique franciscaine dont l'auteur. Frère Marc de Lis-<br />

bonne, a cru devoir<br />

sainte (~).<br />

Ainsi donc. les<br />

ajouter cet embellissement à la vie de la<br />

hagiographes puisent<br />

Tout leur est bon II suffit d'édifier.<br />

à toutes les sources.<br />

L'humanité tourne-t-elle donc dans un même cercle de<br />

dans la ballade de Fridolin. Sur ces migrations voir A. d'ABCOM, S

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