Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

LES SAtKTS SUCCESSEURS DES DIEUX
~xceHence la divinité psychopompe. Dieu des vivants, sym
hole des renouvellements éternels, il fut le divin témoin, dont
le réveil quotidien attestait les résurrections eapérées.
Certaines fêtes des religions solaires étaient de véritables
fêtes des morts et des âmes (t), qui souvent se superposèrent
ou s'unirent aux fêtes de la végétation et des saisons, également
symboliques de la naissance et de la mort. Les fêtes
des morts et des élus, les fêtes de la terre nourricière, tour a
tour morne ou fleurie; presque toujours s'harmonisèrent pour
mieux glorifier le vieux sol des ancêtres, la terra patria.
Les équinoxes pendant lesquels les jours sont égaux aux
nuits, les solstices qui marquent le plus long et le plus court
des jours de l'année se firent remarquer des hommes dès les
temps les plus lointains. Ils furent considérés comme des relais
ou des termes dans la course du soleil. Tous les peuples
voulurent
solennels.
à l'envi saluer cet astre et l'honorer en ces temps
Aussi bien, lorsque le christianisme, que nous avons vu
s'asseoir aux banquets funèbres comme toutes les autres reli-
gions méditerranéennes, voulut fixer ses anniversaires, il lui
fallut bien tenir compte de ces solennités universelles qui, aux
mêmes heures, agenouillaient toutes les nations civilisées pour
prier le divin soleil.
C'est ainsi que la date de la passion et de la naissance du
Christ furent mises la première à l'équinoxe du printemps,
la seconde au solstice d'hiver. Et si on les sépare ainsi par
un intervalle de neuf mois qui est la durée de la grossesse,
c'est que le Christ, en qui tout est symbole, ne pouvait vivre
qu'un nombre entier d'années et que la date de sa passion
devait nécessairement coïncider avec celle de son incarna-
tion.
tes RoaMtM neles mânesdeshéroset desmortschezles Egyptions, les PAaMote,
lesRomainsne doivent-eUes pashabiterla régionélhéréa Lucain, Pharsale,
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