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i8o LES SAINTS SUCCESSEURS DES DIEUX consacrer tout entier à Dieu. Le peuple et les magistrats protestent à grands cris qu'ils ne le laisseront point partir. Joasaph feint de céder à leurs instances, puis il appelle un de ses dignitaires, nommé Barachias et lui dit que son intention est de lui conférer la couronne. Barachias le supplie de ne pas le charger de ce fardeau. Alors Joasaph cesse de le presser mais pendant la nuit, il écrit une lettre adressée à son peuple et dans laquelle il lui ordonne de prendre Barachias pour roi, et il s'échappe du palais. ))Le lendemain ses sujets se mettent à sa poursuite et le ramènent dans la ville. mais vo\ant que sa résolution est inébranlable, ils se résignent à sa retraite. » Suit le récit des austérités de Joasaph et des combats qu'il doit soutenir contre le démon dans le désert. Il sort victorieux de cette épreuve, comme déjà t u vivant de son père il avait triomphé du magicien Theudas qui avait cherché à le séduire par les attraits de la volup'é (t). )) Cette émouvante histoire, écrit Gaston Paris, ces paraboles saisissantes, que toutes les nations européennes se sont redites pendant de longs siècles, est-ce l'auteur grec qui les a Inventées (car il est aisé de voir, malgré le martyrologe romain et les menées grecques, que nous avons affaire à un roman et non à une biographie authentique) ? On se l'est de- mandé pendant longtemps on avait peine à croire qu'un moine byzantin eut pu concevoir des fictions aussi fortes et destinées à avoir autant de pri~ sur l'imagination des hommes. Mais, voilà qu'en i85o. dans le n" du 26 juillet du Journal des Débats, je précise, car c'est vraiment une date importante, Edouard L;)boulayc ouvrit sur cette question les horizons les plus vastes et les plus inattendus. tl avait, en effet, reconnu que tout le cadre de l'histoire de Joasaph était simplement celui de l'histoire du Bouddha. Les révélations successives qui troublent le fils d'Abonner ne sont autres que les « trois rencontres H du fils de Souddhodana avec un ma- lade, un vieillard et un mort, rencontres qui amenèrent le (t) COtquin, ContespopulairesLorraine, t, p. 5l-5a.
LES SAINTS SUCCESSEURS DES DIEUX !8f jeune héritier des Cakya aux méditations d'où sortit sa doctrine, et qui depuis vingt-cinq siècles sont célébrées dans les livres sacrés du bouddhisme. Ainsi, dans l'esprit d'un savant et d'un philosophe qui aimait les contes autant que les Idées, et qui par un hasard assez rare, avait lu à la fois Barlaam, et Jba~ap~ ctIcZ.a/~auM
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