Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

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t8 consacrés à [sis et Harpocrate le soleil qui vient et sa
mère divine.
Les fêtes du soieil mourant ou fêtes du mois de Khoiak
(S septembre au a6 décembre) (t) se terminaient par sept
jours d'exposition de 1 cHigie du Dieu (a). Embaumé le
a~ comme une momie véritable (3) on l'inhumait le a6 le
lendemain du solstice d'hiver (~).
Les fêtes du nouveau soleil nous sont surtout connues par
Plutarque « Au solstice d'hiver, écrit-il, les Egyptiens portent
en procession une vache (symbole d'Isis) avec laquelle on
tait sept fois le tour du temple, cette allusion à la marche
du soleil annonce une /c~crc/tf 0~'ts, parce que dans la
saison d'hiver la déesse est désireuse d'eau et ce nombre de
aept évolutions tient à ce que le soleil n'arrive du solstice
d'hiver au solstice d'été que dans le septième mois».
Cette cérémonie ne se célébrait évidemment qu'après l'in-
humation du vieil Osiris, certains la fixaient au i~ Tybi (27
décembre). Mais on peut conjecturer qu'elle se renouvelait
pendant sept jours du t~ au y Tybi (a6 décembre au a jan-
vier) pour des raisons de symétrie liturgique.
Quoi qu'il en soit de cette conjecture, Plutarque nous apprend
que le 7 du mois de Tybi (2 janvier) on célébrait la
Venue d'Isis et son retour de Phénicie où elle était allée pour
avoir des nouvelles d'Osiris (5).
(t) V. Loret. Z.M~