Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

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348 LES SAINTS SUCCESSEURS DES DtEUX reproduit dans tous nos livres d'of&ces postérieurs. Il en est de même des livres liturgiques de 1 églised'Aix, et de la plupart des églises épiscopales de la Provence. Entin, le village qui s'est formé dans le désert où il passa une bonne partie de sa vie quitta bientôt son nom de Sauzet pour prendre celui de saint Cannat, qu'il porte encore et par une singulière anomalie qui ne s'explique que par l'histoire de notre saint évoque, quoiqu'il soit enclavé de toute part dans le diocèse d'Aix, il n'a jamais cessé d'appartenir au diocèse de Marseille, jusqu'à la révolution. On ne saurait donc raisonnablement mettre en doute l'existence du saint ni son épiscopat. « Saint Cannat a vécu dans la seconde moitié du v' siècle, puisque Gennade l'a vu et il a fallu au P. Guesnay une bien forte distraction pour le placer comme il l'a fait au milieu du vn~ siècle. Ses actes, édités par les Bollandistes, nous disent qu'il était fils du roi d'Aix comme il n'y eut jamais de roi à Aix, ceci doit s'entendre de celui qui commandait dans cette ville pour l'empereur romain. Il se retira, jeune encore, dans le désert du Sauzet. à dix milles d'Aix pour y vivre en solitaire mais l'éclat de ses vertus le trahit et le )nt élire évéque de notre ville. Il résista aux sollicitations des envoyés qui allèrent le chercher pour l'amener à son église. Jl n'y a pas plus de raisons, ~r disait-il, pour que je sois eu~uc ~Ht/ n'y en a pour que ce roseau desséché que je tiens pousse de nouvellesfeuilles. Aussitôt le roseau reverdit dans sa main, comme la verge avait refleuri dans la main d'Aaron, et l'homme de Dieu vint a Marseille (t). » Ce dernier trait achève d'ailleurs de nous édifier sur la valeur des actes de ce saint évéque. La fontaine dont parlait Bcranger Féraud coule sans a~ute encore au désert du Sauzet, au village de Saint-Cannat. La nymphe d'Apulée y vint-elle jamais ? Je ne sais. Mais comme ce trait des roseaux desséchés qui refleurissent aux mains du saint s'apparie à l'his toire de cette nymphe transformée en roseaux 1 Notre Dame Jtt Grosel, à Malaucène, dans la Vaucluse a succédé au dieu local. Elle protège aujourd'hui la source dn (1)Albauèl, Armoriale1 sigillographie des évEqaesde Marseüle,Maraeille,
LES SAINTS SUCCESSEURS DES DIEUX Grosel près de laquelle on a trouve un autel consacré au dieu Grasetos(ï). Sainte tSourcj D'après Petit de Julleville, une chapelle d'HagiaPeghé, sainte Source, s'élèvesur l'emplacement de la source d'Amphiaroüs (a~. mais ce n'est qu'une probabilité. HI eut été pourtant facile de savoir si la vieille pratique si- gnalée par Pausanias (3) et qui consistait à jeter une pièce de monnaie dans la fontaine voisine du sanctuaire y subsistait encore. Saint Z?oMr&o~Bormanus et Bormana étaient desdivinités aquatiques. On les trouve associéesdans une inscription votive publiée par M. Allard (4). Bormanus sous la forme de Bormo et Borvo a donné son nom à Bourbonne-les-Bains. à Bourbon-Lancy et à Bourbon-l'Archambault. C'était )
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