Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

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LES BAtNTt tUCCMMUM DM DtEUX 65 Egyptiens qui en semblent les inventeurs ne craignaient point les douleurs de 1 amenti mais ils redoutaient d'être dévorés par Set, par Nephtys ou quelque autre divinité in- fernale avant d'avoir atteint le lieu de leur survie (t). Les cierges que l'on allumait aux funérailles, les lampes que l'on faisait brûler devant les tombeaux constituaient primitivement un rite magique analogue aux incantations. Le feu est un dieu puissant, maître des divinités des ténèbres qui les tient éloignées du mort et les empêche cierges que l'Eglise catholique place autour du de lui nuire. Les catafalque forment comme un rempart sacré chargé d'éloigner le lion dévorant et les autres bêtes de l'abîme infernal (2). Repas ~M/t~'M Il ne sufisait point de préserver mort des dangers qu'il courait en ce redoutable « voyage au centre de la terre *), il fallait conserver son amitié. ~i'était-il pas désormais un dieu ?a lequel Tout d'abord, on les conviait à un repas de famille après on leur abandonnait des boissons et des vivres. Ce repas était nommé chez les Grecs mp~et-r~, sx~-r~ S~o~ (repas d'Hécate). Les Latins cernium (3). l'appelaient compotatio et sili- Il se célébrait de nouveau neuf jours après les funérailles et prenait encore de ce fait le nom de ca?na no- Russie « Il faut prier pour les morts Milenki C'est la prière des vivants qui les aide à traverser les mitarstva. Le! milarrlva, c'est-à-dire les quarante épreuves par lesquelles toute âme doit passer avant de monter, radieuse, ven le Paradis, ou do descendre, maudite, jusqu'à l'enfer ». Vera Vend, Une ann~e de ~M
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