Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

~8 LES SA!NT8 aUCCKSMURS &KS DtEUX
Dans les vies de saint Renan et de saint Léger nous reirouvons
à leur berceau la ineme flamme miraculeuse, pré-.
sage également d'une destina illustre. L'identité est indéniable.
Lorsque saint Columkille naquit, « l'ange Axai fut
donne pour gardien à l'enfant prédestine; des signes révé-lèrent
souvent les desseinsde Dieu et la présence des anges.
des flammes célesteserraient autour de sa tête endormie et
illuminaient la maison de Doire Kthné, où ses premières
annéesse passèrent ( t ) o.
Thème du pied coupé et t'~MOMf/c. M. Gaidoz dans
une série d'articles fort intéressant'-a cru pouvoir affirmer
que saint Eloi n'est que l'hypostase de \ulcain saint Eloi
ayant accaparé les récits légendaires relatifs à Vétand,incarnation
probable de Vulcain. Par Véland, sur qui vers le
vu~ siècle courait une foule de légendes, saint Eloi serait
donc un petit-fils du dieu des forges divines (a).
Véland le forgeron serait fils de Yulcain par corruption
étymologique. Il aurait d'ailleurs hérité du métier de son
père. Pour saint Eloi, en reprenant la forge de Véland il lui
aurait emprunté le miracle du pied coupé qui, une fois ferré,
se ressouda surnaturellement.
Les Analecla Bollandiana firent observer avec justesse
que la légende du pied coupé ne fut rattachée au nom du
saint que vers le xv*siècleet que, dèsle xm*siècle,saint Eloi
l'orfèvre avait étendu son patronage aux forgerons et maréchaux-ferrants
(3).
tt faut bien admettre cependant que peu à peu on lui appli-
pMttige* et desrécitaanalogues voir Schwegler, Romische CMcMe~t. ).
p.~04,n. t.
(t) TMhet'de Barneval, Hist.légend. Jel'Irlande, P.