Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

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l'Evangile de 1 Eniancc portent des traces indiscutables de
cette influence (t).
« Quelques savants comme Christian Lassen.JaUtes Prinsep.
A. Webcr, F. Kœppen et James Fergusson ont pensé que certains
traits secondaires du christianisme, tels que le monachisme,
la vénération des saints et des reliques, l'usage des cloches, des
clochers, des chapelets étaient probablement d'origine boud-
se sont
dhique. Toutefois, parmi ces savants les deux premiers
prudemment abstenus de se prononcer d'une manière positive.
Ils se sont contentés de hasarder quelques conjectures.
«D'autres écrivains. ont cherché à prouver que le récit évan-
gélique de la vie et de l'enseignement du Christ, n'est qu'une
version modifiée de la légende de Bouddha, embellie au moyen
d'extraits des sutras bouddhiques (a)."
L'ouvrage de JacoHiot, La Bible dans f/Mk, vie de
Jeseus Chrislna (3). ne fut jamais considéré comme une
œuvre scientifique mais surprit néanmoins à l'époque ou11
il parut. Les analogies de la légende de Kristna avec les
récits évangéliques sont d'ailleurs frappantes, mais la légende
bouddhique est postérieure d'environ dix s'~cies à la rédaction
des évangiles.
Ernest de Bunsen (~), Rodolphe S~ydel (5), Arthur
Lillie (6), J. E. Carpenter (7), évitèrent une semblable
(t) L. de La Vallée ronMin, Le Bouddha