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Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

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KS NA)KTSUCCBSSEUKS DBSNMX<br />

à établir que le culte de Saint Sylvain de Levroux devait se<br />

rattacher au culte de quelque dieu local phallophore.<br />

Sylvain et Sylvestre, venus en Gaule pour y prêcher l'Evangile,<br />

auraient converti une jeune fille nommée Rodènc et<br />

baptisé son fiancé. nommé CorttscM/tM. Quoiqu'il en soit, ces<br />

deux personnages ont reçu un culte sous les noms de<br />

sainte Rodène et de saint Courroux.<br />

L'église de Levroux est dédiée à saint Sylvain et à sainte<br />

Rodène, c'est dire que leur culte est étroitement associé.<br />

Quant à saint Courroux, son fiancé, il a été baptisé par les<br />

protestants du nom de Greluchon (ï), en mépris de son aspect<br />

indécent. Comment ne pas songer, en le voyant, aux satyres<br />

antiques. Et, d'autre part, d'après M.Duval, une fête de notre<br />

saint Sylvain au 17 juillet coïnciderait précisément avec celle<br />

d'un certain saint Satyre (a).<br />

Dieux et <strong>saints</strong> <strong>des</strong> eaux. <strong>Les</strong> sanctuaires qui devinrent<br />

le but d'un pèlerinage et l'objet d'une dévotion particulière<br />

sont le plus souvent en rapport avec quelque source ou<br />

quelque hauteur. L'origine topographique du culte <strong>des</strong> eaux<br />

et <strong>des</strong> montagnes étant évidente, les survivances de ces cultes<br />

devraient pouvoir nous fournir de nombreux exemples de<br />

ces appropriations phonétiques.<br />

Saint Ca/t~a~ Ayant lu dans M. Béranger-Féraud que<br />

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