Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

t58 LES SUNTS SUCCESSEURS DES DIEUX
tout d'abord une mémoire de .cette résurrection du Christ
qui est sa naissance en ce jour t).
Bien qu'il faille se déuer le ces sortes d'hypothèses,
n'cst-
il pas probable que sainte Anastasie n est qa'une personnification
de 1 Anastasis ou Rcsu rection du Christ
§ TI. Des objets rituels transformés en reliques et
proror/UTn~ la création de /~enJM saintes.
Tout le mobilier rituel des anciens Egyptiens fut trans-
formé en un cénacle de divinités. Le verrou du naos (sanctuaire)
(a) é~ait un dieu, l'encensoir (3), la résine (4), le
parfum de ia résint (5), le fard et tes huiles pour les onctions
saintes (6) étaient autant de divinités. ~c collier (~),
le voile et la couronne (8) avalent été divinisés. On rendait
un culte à la déesse Bandelette (blanche) (()) et à la déesse
Taït (îo) qui n'était autre n"e la bandeiettc verte qui servait
à emmailloter la statue du dieu.
Tout ce qui touchait au dieu était divin et l'offrande elle-
même était un dieu (i i).Cette tendance fut universelle.Adonis
avait reçu le nom de Gingras du nom de la uùte phénicienne
qui servait aux lamentations des Adonies et celui d'Abobas
en Pamphylie, qui était également le nom de la flûte en ce
pays (12 C était pour cet instrument une étape sur le chemin
de la divinisation.
Les objets rituels ont souvent été considérés par le peuple
(I) A Jérusalem,le cut;ede sainteAnastasiest auocië au jour des RamtMxet
par s~te à la réMrrecUompucale.D. CaMOl, Les originuliturgi9aes,Paris,1906,p.
t8o.
(t) A. Morot,
riteda cultedivinjoarnatttren 7j,p