Les saints, successeurs des dieux - Centrostudirpinia.It

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le nom des sept Rishis, les sept Rikshas, ne se rattachant plus à
rien, Mottèrent comme à la dérive vers les sept Rishis, et bien
des fables surgirent touchant l'habitation des sept poètes dans
ïëa sept étoiles. Telle est l'origine d'un mythe (t). »
Le même phénomène se reproduit fréquemment dans le
catholicisme. Le P. Delehaye remarque avec justesse qu'on
ne saurait demander au peuple de ~M~~M~r entre les homo-
nymes (2). Or, il faut avouer que maints hagiographes sont
peuple sur ce point. Un simple cas d'attraction a fait entrer
dès le iv* siècle des traits empruntés à l'histoire de Cyprien
d'Antioche dans celle de Cyprien de Carthage ~3) il était
presque inévitable que l'illustre martyr héritât du Cyprien
plus obscur de la légende. « L'identité du nom a introduit
dans des biographies des éléments absolument étrangers,
comme, par exemple, dans la légende de sa~nt Front de Pé
rigueux, l'épisode, d'une couleur exotique si fortement prononcée,
extrait d'une légende égyptienne concernant un ho-
monyme (4).
Saint Colledoc et saint Kenicn seraient morts tous deux
à Clédér dans le pays de Léon (Bretagne) (5) c'était tout ce
que la tradition avait daigné nous en apprendre. Pensex-
Yous qu'on s'en soit contenté ? que non point.
« A deux lieues de Quimperlé, écrit Fabbé Tresvaux, il y a
une paroisse appelée Kerrien, où la mémoire de saint Kerrien
(t) Max Muller, ~V