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CHAPITRE Y Cinquième aouroe de documents. Les traditions populaires. Les migrations des contes et l'amour du clocher. L'étude des migrations des fables et des contes a fait éclore toute une littérature du plus grand intérêt. Muet,le sa- vant évêque d'Avranches,avait déjà abordé ce sujet en j6~o. En analysant les préfaces des principaux recueils de fables et contes, dans son Traité de l'origine des Romans, il avait été conduit àvoir,dans l'Inde, la patrie des contes et des fables. Son livre était bien oublié lorsque les travaux de Sylvestre de Sacy sur le Pantcha Tantra (i), de Loiseleur-Des- longchamps et Le Roux de Lincy sur le livre de Sindbad (a) renouvelèrent la question et préparèrent la théorie de Benfey. Le grand orientaliste de Gœttingue de t85~ à t8~6 ne cessa de défendre la thèse de l'origine indienne des contes (3). (~)Calilahet D'oMaoa~aMMde Bt
LES SAINTS SUCCESSEUKS DES DIEUX 2o5 Reinhold Koehier en Allemagne (t), Max Muller en Angle- terre (n), hier encore Gaston Paris en France (3) la vulgari- seront et la défendirent par des arguments savants et nieux. Les études spéciales de M. Wagener (4), et Ribexzo (6),sur ingé- Otto Keller (5) ]cs migrations des tables,appuyèrent toutes plus ou moins la même hypothèse ~y). M. Cosquin qui taliste, depuis i8y3 1 ui est cher (8). s'est fait le champion de la théorie orien- est revenu maintes fois sur un sujet qui dont i! a fait précéder sa traductiou allemande du Pantcha Tantra Pantcha. antra, /ùn/* BùcAer indischer Fabeln ~
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