Untitled - La politica, piu di ogni altro settore della societa...

cercavano la terra promessa, Se le hai intese così, non sei un buon israelita, le parole
del Signore valevano, valgono e varranno per tutti i tempi passati, presenti e futuri, le
parole del Signore erano nella Sua mente prima che Egli parlasse e vi sono ancora,
adesso che tace, Sei tu che hai detto quanto proibisci a me di pensare, Che cosa
pensi, tu, Che il Signore acconsente che le nostre spade non si levino contro la forza
che ci sta opprimendo, che cento di noi non osino sollevarsi contro cinque di loro, che
diecimila giudei debbano ritirarsi di fronte a cento romani, Sei nel Tempio del Signore
e non su un campo di battaglia, Il Signore è il dio degli eserciti, Ma, ricordati, il
Signore ha dettato le sue condizioni, Quali, Se osserverete le mie leggi, se rispetterete
i miei precetti, ha detto il Signore, Quali leggi non abbiamo osservato e quali precetti
non abbiamo rispettato per essere costretti ad accettare come giusta e necessaria,
come castigo dei peccati, la dominazione di Roma, Lo sa il Signore, Sì, lo sa il Signore,
quante volte l’uomo pecca senza saperlo, ma spiegami perché mai il Signore debba
servirsi del potere di Roma per castigarci, invece di farlo Lui direttamente, faccia a
faccia con coloro che ha eletto a Suo popolo, Il Signore conosce i propri fini, il Signore
sceglie i propri mezzi, Vuoi forse dirmi che è volontà del Signore che i romani
comandino su Israele, Sì, Se è come dici, dobbiamo concluderne che i ribelli impegnati
nella lotta contro i romani stanno combattendo anche contro il Signore e la Sua
volontà, Ne concludi male, E tu ti contraddici, scriba, Il volere di Dio può essere un
non volere, il Suo non volere la Sua volontà, Soltanto il volere dell’uomo è vero
volere, e non ha importanza di fronte a Dio, Infatti, Allora, l’uomo è libero, Sì, per
poter essere castigato. Un sussurro passò fra gli astanti, alcuni guardarono colui che
aveva posto le domande, senza dubbio pertinenti alla mera luce dei testi, ma
politicamente sconvenienti, lo fissarono come se fosse lui a dover assumere su di sé
tutti i peccati di Israele e pagare per essi, e comunque rincuorati i sospettosi dal
trionfo dello scriba che accettava, con un sorriso di compiacimento, i complimenti e
gli elogi. Sicuro di sé, il maestro si guardò intorno, sollecitando un’altra domanda,
come il gladiatore cui è capitato un avversario debole ne reclama un altro, ben più
prestante, che gli dia maggior gloria. Un altro uomo alzò la mano, un’altra domanda si
presentava, Il Signore parlò a Mosè e gli disse, Tratterete il forestiero che vive fra di
voi come uno dei vostri compatrioti, e tu lo amerai come te stesso, perché anche voi
siete stati stranieri nel paese d’Egitto, questo disse il Signore a Mosè. Non riuscì a
finire perché lo scriba, ancora eccitato per la prima vittoria, lo interruppe con ironia,
Presumo che tu non stia pensando di domandarmi come mai non trattiamo i romani
come nostri compatrioti, giacché sono dei forestieri, Te lo chiederei se i romani ci
trattassero come loro concittadini, senza badare, né noi né loro, ad altre leggi e ad
altri dei, Osi venire a provocare l’ira del Signore con interpretazioni diaboliche della
Sua parola, lo interruppe lo scriba, No, voglio soltanto che tu mi dica se in verità pensi