Untitled - La politica, piu di ogni altro settore della societa...

Gesù al punto che sentì le membra dissolversi dalla pena, lui era lì, come non gli era
mai accaduto prima in maniera così assoluta, signore della vita e della morte di un
altro essere, quest’agnello bianco, immacolato, privo di volontà e di desideri, che
protendeva verso di lui un musetto interrogativo e fiducioso, gli si vedeva la lingua
rosea mentre belava e, sotto la lanugine, era roseo l’interno delle orecchie, e rosee
erano anche le unghie, che non si sarebbero mai indurite, modificando in zoccoli un
termine che aveva per il momento in comune con gli uomini. Gesù accarezzò la testa
dell’agnello, che gli rispose sollevandola e sfiorandogli la palma della mano con il naso
umido, facendolo rabbrividire. L’incanto si dissolse com’era iniziato, in fondo alla
strada, dalla parte di Emmaus stavano già spuntando tanti altri pellegrini in una
svolazzante confusione di tuniche, bisacce e bastoni, con altri agnelli e altre lodi al
Signore. Gesù prese in braccio il suo agnello, come un bambino, e cominciò a
camminare.
Non era più tornato a Gerusalemme da quel lontano giorno in cui ve lo aveva
portato il bisogno di sapere quanto valgano colpe e rimorsi, e come si possano
sopportare nella vita, se spartiti, al pari dei beni di un’eredità, o serbati insieme, come
a ciascuno la propria morte. La folla, per le strade, sembrava un fiume di fango
brunastro che si riversava nel grande spiazzo antistante la scalinata del Tempio. Con
l’agnello fra le braccia, Gesù vedeva la gente sfilare, chi andava, chi veniva, quelli
portando gli animali al sacrificio, questi senza più niente, il viso gioioso, esclamando,
Alleluia, Osanna, Amen, oppure tacendolo perché disdicevole all’occasione, come del
resto sarebbe sconveniente che qualcuno uscisse esclamando, Evoé o urlando, Hip
hip hurrah, per quanto, in fondo, le differenze fra queste espressioni non siano così
grandi quanto sembrano, le usiamo come se fossero quintessenze del sublime, e poi,
con il passare del tempo e dell’abitudine, nel ripeterle, ci domandiamo, Ma, in
definitiva, a che cosa serve, e non sappiamo più rispondere. Sopra il Tempio, l’alta
colonna di fumo, avvoltolata, continua, mostrava a chiunque nei dintorni come tutti
coloro che si erano recati lì per il sacrificio fossero diretti e legittimi discendenti di
Abele, quel figlio di Adamo ed Eva che, a suo tempo, aveva offerto al Signore i
primogeniti del suo gregge e il loro grasso, benignamente accolti, mentre suo fratello
Caino, che aveva da presentare soltanto semplici frutti della terra, vide il Signore, per
motivi fino a oggi sconosciuti, distogliere lo sguardo, e neppure i suoi occhi si
soffermarono su di Lui. Se il motivo per cui Caino ha ucciso Abele è questo, oggi
possiamo vivere tranquilli perché questi uomini non si ammazzeranno a vicenda, visto
che tutti sacrificano, in modo identico, la stessa cosa, e bisogna vedere come crepita il
grasso, come sfrigola la carne, Dio, nell’alto dei Suoi empirei, aspira, compiaciuto, gli
odori del carname. Gesù si stringe al petto l’agnello, non capisce perché Dio non
possa accettare che sull’altare si versi un mestolo di latte, quel succo dell’esistenza